1.. اُغدُ عالِما ، أو مُتَعَلِّما ، أو مُستَمِعا ، أو مُحِبّا لَهُم ، و لا تَكُنِ الخامِسَ فَتَهلِكَ عوالى اللآلى : ج ۴ ص ۷۵ ح ۵۸ .

2.. الصُّحبَةُ مَعَ العاقِلِ زِيادَةٌ . وَ الصُّحبَةُ مَعَ الأَحمَقِ نُقصانٌ فِي الدُّنيا ، وحَسرَةٌ و نَدامَةٌ عِندَ المَوتِ ، و خَسارَةٌ فِي الآخِرَةِ الفردوس : ج ۲ ص ۴۲۱ ح ۳۸۶۷ .

3.. لِيَكُن أحَبَّ النّاسِ إلَيكَ مَن هَداكَ إلى مَراشِدِكَ ، و كَشَفَ لَكَ عَن مَعايِبِكَ غرر الحكم: ح ۷۳۷۴ .

4.. خَيرُ الاِختِيارِ مُوادَّةُ الأَخيارِ غرر الحكم : ح ۴۹۸۲ .

5.. عَلَيكَ . . . بِحُبِّ المَساكينِ ومُجالَسَتِهِم معانى الأخبار : ص ۳۳۵ ح ۱ .

1.. لا يَتِمُّ الإِيمانُ إلاّ بِمَحَبَّتِنا أهلَ البَيتِ كفاية الأثر : ص ۱۱۰ .

2.. أساسُ الإِسلامِ حُبّي و حُبُّ أهلِ بَيتي كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۱۰۵ ح ۳۴۲۰۶ .

3.. لِلمُؤمِنِ عَلَى المُؤمِنِ سَبعَةُ حُقوقٍ واجِبَةٍ مِنَ اللّه‏ِ عز و جل عَلَيهِ : الإِجلالُ لَهُ في عَينِهِ ، وَ الوُدُّ لَهُ في صَدرِهِ ، وَ المُؤاساةُ لَهُ في مالِهِ ، و أن يُحَرِّمَ غيبَتَهُ ، و أن يَعودَهُ في مَرَضِهِ ، و أن يُشَيِّعَ جَنازَتَهُ ، و أن لا يَقولَ فيهِ بَعدَ مَوتِهِ إلاّ خَيرا كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۹۸ ح ۵۸۵۰ .

4.. وُدُّ المُؤمِنِ لِلمُؤمِنِ فِي اللّه‏ِ مِن أعظَمِ شُعَبِ الإِيمانِ الكافى : ج ۲ ص ۱۲۵ ح ۳ .