حسن بن نضر قمى از سوى ناحيه مقدّسه،۱از جمله گزارشهاى مصرف اموال از جانب ناحيه مقدّسه است.
در گزارشى ديگر از پرداخت مستمرّى به گروهى از طالبيان۲ در زمان امام عسكرى عليه السلام سخن گفته شده است كه پس از شهادت ايشان فقط به افراد معتقد به امامت امام عصر پرداخت شد و مستمرى ديگران قطع شد.۳
۲ - ۲. فرهنگى
اگر چه رويكرد مالى و اقتصادى در وكيلان دورههاى اوّليه، بيشتر به چشم مىآيد، ولى در سالهاى ميانى و در مقاطع و نقاط عطف بويژه سالهاى منتهى به عصر غيبت، كاركرد فرهنگى وكيلان، نمايانتر مىشود. از جمله پس از شهادت هر امام عليه السلام و در فاصله زمانى موجود ميان امام پيشين و امام پسين، وكيلان و نهاد وكالت به عنوان گروه معتمد مردم، جايگاهى ويژه داشتند و شبهه و حيرت آنان را برطرف مىكردند.
پس از شهادت امام جواد عليه السلام بزرگان شيعه در منزل محمّد بن فرج - وكيل برجسته امام جواد عليه السلام - جمع شدند و در باره امامت امام هادى عليه السلام گفتگو كردند.۴
گزارشهاى ديگرى از عملكرد فرهنگىِ كارگزاران نهاد وكالت نيز در دست است. على بن مسيّب، از امام رضا عليه السلام پرسيد: فاصله محلّ سكونت من با شما بسيار است... اكنون معالم دين خود را از چه كسى برگيرم؟ امام رضا عليه السلام وكيل ناحيه مقدّسه در قم را به عنوان امين دين و دنيا معرفى كرد و فرمود: «از زكريا بن آدم يادگير كه
