129
دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد سوم

۵۲۸.الغيبة، طوسى‏- با سندش به نقل از عبد الأعلى (مولاى آل سام) - : با امام صادق عليه السلام از مدينه بيرون آمدم و چون به روحاء (در چهل ميلى مدينه) رسيديم ، رو به روى كوه آن جا ايستاد و به آن نگريست و به من فرمود: «اين كوه را مى‏بينى؟ اين كوهى است به نام رضوى كه از كوه‏هاى فارس بود و چون ما را دوست داشت، خداوند ، آن را به اين‏جا آورد. هان كه در آن ، هر درخت خوردنى هست !» و دو بار فرمود: «بهترين مأمن براى بيمناكان است . هان، كه صاحب اين امر (قيام) ، دو غيبت دارد: يكى كوتاه و ديگرى بلند».۱

۵۲۹.كمال الدين‏- با سندش به نقل از حسن بن محمّد بن صالح بزّاز - : شنيدم كه امام حسن عسكرى عليه السلام مى‏فرمايد: «اين پسرم، قائمِ پس از من است و او كسى است كه ويژگى‏هاى پيامبران ، مانند عمر دراز و غيبت ، در او جريان مى‏يابد تا آن‏جا كه دل‏ها از طول اين مدّت ، سخت مى‏شوند و بر باور به او ، كسى جز آن كه خداى عزّ و جلّ ايمان را در دلش نوشته و با روحى از خود تأييدش كرده، استوار نمى‏ماند». ۲

۵۳۰.الغيبة، طوسى‏- با سندش به نقل از مفضّل بن عمر - : شنيدم كه امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: «صاحب اين امر (قيام) ، دو غيبت دارد . يكى از آنها به درازا مى‏كشد ، تا آن جا كه برخى مى‏گويند: مرده است و برخى ديگر مى‏گويند: كشته شده و برخى ديگر مى‏گويند: رفته است ، تا آن جا كه جز شمارى اندك از يارانش بر عقيده به او نمى‏مانند . هيچ كس از فرزندانش تا كسان ديگر ، از جاى او آگاه نمى‏شود ، مگر مولايى كه امر او را به دست دارد».۳

1.الغيبة ، طوسى : ص ۱۶۳ ح ۱۲۳ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۱۵۳ ح ۷ .

2.كمال الدين : ص ۵۲۴ ح ۴ ، الخرائج و الجرائح : ج ۲ ص ۹۶۴ ، الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۲۳۸ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۲۲۴ ح ۱۱ .

3.الغيبة ، طوسى : ص ۱۶۱ ح ۱۲۰ ، الغيبة ، نعمانى : ص ۱۷۱ ح ۵ ، بحار الأنوار : ج‏۵۲ ص‏۱۵۲ ح‏۵ .


دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد سوم
128

۵۲۸.الغيبة للطوسي : أخبَرَنَا ابنُ أبي جِيدٍ القُمِّيُّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الوَليدِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ الصَّفّارِ ، عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعروفٍ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ حَمدَوَيهِ بنِ البَراءِ ، عَن ثابِتٍ ، عَن إسماعيلَ ، عَن عَبدِ الأَعلى‏ مَولى‏ آلِ سامٍ ، قالَ :
خَرَجتُ مَعَ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ، فَلَمّا نَزَلنَا الرَّوحاءَ۱ نَظَرَ إلى‏ جَبَلِها مُطِلّاً عَلَيها۲فَقالَ لي : تَرى‏ هذَا الجَبَلَ ، هذا جَبَلٌ يُدعى‏ رَضوى‏ مِن جِبالِ فارِسَ ، أحَبَّنا فَنَقَلَهُ اللَّهُ إلَينا ، أما إنَّ فيهِ كُلَّ شَجَرَةِ مَطعَمٍ ، ونِعمَ أمانٌ لِلخائِفِ - مَرَّتَينِ - أما إنَّ لِصاحِبِ هذَا الأَمرِ فيهِ غَيبَتَينِ ، واحِدَةٌ قَصيرَةٌ ، وَالاُخرى‏ طَويلَةٌ .

۵۲۹.كمال الدين : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ بنِ بَشّارٍ القَزوِينِيُّ رضى اللّه عنه ، قالَ : حَدَّثَنا أبُو الفَرَجِ المُظَفَّرُ بنُ أحمَدَ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ الكوفِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ إسماعيلَ البَرمَكِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ صالِحٍ البَزّازُ ، قالَ : سَمِعتُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ العَسكَرِيَّ عليه السلام يَقولُ :
إنَّ ابني هُوَ القائِمُ مِن بَعدي ، وهُوَ الَّذي يَجري فيهِ سُنَنُ الأَنبِياءُ عليه السلام بِالتَّعميرِ وَالغَيبَةِ ، حَتّى‏ تَقسُوَ القُلوبُ لِطولِ الأَمَدِ ، فَلا يَثبُتُ عَلَى القَولِ بِهِ إلّا مَن كَتَبَ اللَّهُ عزّ و جلّ في قَلبِهِ الإِيمانَ ، وأَيَّدَهُ بِروحٍ مِنهُ .

۵۳۰.الغيبة للطوسي : أحمَدُ بنُ إدريسَ ، عَن عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الفَضلِ بنِ شاذانَ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ جَبَلَةَ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ المُستَنيرِ ، عَنِ المُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ ، قالَ : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ : إنَّ لِصاحِبِ هذَا الأَمرِ غَيبَتَينِ : إحداهُما تَطولُ حَتّى‏ يَقولُ بَعضُهُم : ماتَ ، ويَقولَ بَعضُهُم : قُتِلَ ، ويَقولُ بَعضُهُم : ذَهَبَ ، حَتّى‏ لا يَبقى‏ عَلى‏ أمرِهِ مِن أصحابِهِ إلّا نَفَرٌ يَسيرٌ ، لا يَطَّلِعُ عَلى‏ مَوضِعِهِ أحَدٌ مِن وُلدِهِ‏۳ولا غَيرِهِ ، إلَّا المَولَى الَّذي يَلي أمرَهُ .

1.الرَّوحاءُ : بلد من عمل [ أي توابع‏] الفُرْع على نحو أربعين ميلاً من المدينة (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۷۵۰ «روح») .

2.مُطِلّاً عَلَيها : مشرفاً عليها (انظر : لسان العرب : ج ۱۱ص ۴۰۷ «طلل») .

3.في الغيبة : «وليّ» بدل «ولده» .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد سوم
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری محمّد کاظم طباطبایی و جمعی از پژوهشگران، ترجمه: عبدالهادی مسعودی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7072
صفحه از 409
پرینت  ارسال به