۹۷۸.كمال الدين : حَدَّثَنا أبي رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ ، قالَ : حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ بَزيعٍ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ الأَصَمِّ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ المُختارِ القَلانِسِيِّ ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَيابَةَ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام أنَّهُ قالَ :
كَيفَ أنتُم إذا بَقيتُم بِلا إمامِ هُدىً ولا عَلَمٍ ، يَتَبَرَّأُ بَعضُكُم مِن بَعضٍ ؟ فَعِندَ ذلِكَ تُمَيَّزونَ وتُمَحَّصونَ وتُغَربَلونَ .
۹۷۹.كفاية الأثر : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ إسماعيلَ ، قالَ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هَمّامٍ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ الحِميَرِيِّ ، عَن موسَى بنِ مُسلِمٍ ، عَن مَسعَدَةَ ، عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام - في حَديثٍ - :
وَاللَّهِ ، لَو لَم يَبقَ مِنَ الدُّنيا إلّا يَومٌ واحِدٌ ، لَطَوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليَومَ حَتّى يَخرُجَ قائِمُنا أهلَ البَيتِ ، ألا وإنَّ شيعَتَنا يَقَعونَ في فِتنَةٍ وحَيرَةٍ في غَيبَتِهِ ، هُناكَ يَثبُتُ عَلى هُداهُ الُمخلِصونَ۱ ، اللَّهُمَّ أعِنهُم عَلى ذلِكَ .
۳ / ۳
لا يَنجو إلّا مَن كُتِبَ في قَلبِهِ الإِيمانُ
۹۸۰.كمال الدين : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ عَبدِ اللَّهِ الوَرّاقُ ، قالَ : حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ ، عَن أحمَدَ بنِ إسحاقَ بنِ سَعدٍ الأَشعَرِيِّ ، قالَ : دَخَلتُ عَلى أبي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام وأَنَا اُريدُ أن أسأَلَهُ عَنِ الخَلَفِ مِن بَعدِهِ ، فَقالَ ... .
يا أحمَدَ بنَ إسحاقَ ، مَثَلُهُ في هذِهِ الاُمَّةِ مَثَلُ الخِضرِ عليه السلام ، ومَثَلُهُ مَثَلُ ذِي القَرنَينِ ، وَاللَّهِ لَيَغيبَنَّ غَيبَةً لا يَنجو فيها مِنَ الهَلَكَةِ إلّا مَن ثَبَّتَهُ اللَّهُ عزّ و جلّ عَلَى القَولِ بِإِمامَتِهِ ، ووَفَّقَهُ فيها لِلدُّعاءِ بِتَعجيلِ فَرَجِهِ . . . قُلتُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، وإنَّ غَيبَتَهُ لَتَطولُ ؟
قالَ : إي ورَبّي ، حَتّى يَرجِعَ عَن هذَا الأَمرِ أكثَرُ القائِلينَ بِهِ ، ولا يَبقى إلّا مَن أخَذَ اللَّهُ عزّ و جلّ عَهدَهُ لِوِلايَتِنا ، وكَتَبَ في قَلبِهِ الإِيمانَ ، وأَيَّدَهُ بِروحٍ مِنهُ .