355
دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد پنجم

ه. - مانند به خون خود غلتيده در راه خدا

۹۴۳.كمال الدين‏ - با سندش به نقل از ابو بصير و محمّد بن مسلم، از امام صادق عليه السلام، از پدرانش عليهم السلام - : امير مؤمنان عليه السلام فرمود : «منتظر امر ما، مانند كسى است كه در راه خدا در خون خود غلتيده است».۱

و - مانند كسى كه در خيمه قائم عليه السلام است‏

۹۴۴.المحاسن‏ - با سندش به نقل از علاء بن سيابه - : امام صادق عليه السلامفرمود: «هر كس از شما كه بر اين امر (ولايت) و انتظار [قيام‏] آن بميرد، مانند كسى است كه در خيمه قائم است».۲

۹۴۵.الكافى‏ - با سندش به نقل از عبد اللَّه بن مغيره - : شنيدم كه محمّد بن عبد اللَّه به امام رضا - كه درودهاى خدا بر او باد - گفت: پدرم از خاندانش از پدرانش برايم نقل كرد كه به يكى از آنها۳ گفته شد: در سرزمين ما جايى به نام قزوين است كه عرصه پيكار با دشمنانى به نام ديلميان است. آيا به جهاد يا مرزدارى آن جا بروم؟ و آن امام فرموده است: «همواره به حجّ اين خانه برويد»، و آن شخص، دوباره سخن خود را تكرار كرده و امام دوباره فرموده است: «همواره به حجّ اين خانه برويد . آيا هيچ يك از شما راضى نمى‏شود كه در خانه‏اش باشد و به مقدار توانايى‏اش براى خانواده‏اش هزينه كند و امر ما را انتظار كشد تا اگر آن را درك كرد، مانند كسى باشد كه در جنگ بدر همراه پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله بوده است و اگر در همان حال انتظار امر ما بميرد، مانند كسى باشد كه اين گونه (دو انگشت اشاره خود را كنار هم نهاد) همراه قائم ما در خيمه‏اش باشد، و نمى‏گويم اين گونه (انگشت اشاره و ميانى‏اش را كنار هم نهاد) كه اين از آن، بلندتر است».
امام رضا عليه السلام فرمود: «راست گفته است» .۴

1.كمال الدين : ص ۶۴۵ ح ۶ ، الخصال : ص ۶۲۵ ح ۱۰ (هر دو منبع با سند معتبر) ، تحف العقول : ص ۱۱۵ ، تفسير فرات، كوفى : ص ۳۶۶ ح ۴۹۹ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۱۲۳ ح ۷ .

2.المحاسن : ج ۱ ص ۲۷۷ ح ۵۴۴ (با سند موثّق) ، كمال الدين : ص ۶۴۴ ح ۱ ، الغيبة، نعمانى : ص ۲۰۰ ح ۱۵ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۱۲۵ ح ۱۵ .

3.به قرينه مشابه همين روايت در الكافى (ج ۴ ص ۲۶۰ ح ۳۴)، مقصود، يكى از امامان عليهم السلام است . گفتنى است اين متن، روشن‏تر است؛ امّا بخش پايانى آن، اندكى متفاوت است.

4.الكافى : ج ۵ ص ۲۲ ح ۲ (با سند معتبر) و ج ۴ ص ۲۶۰ ح ۳۴ .


دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد پنجم
354

ه - كَالمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ في سَبيلِ اللَّهِ‏

۹۴۳.كمال الدين : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أحمَدَ بنِ الوَليدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الصَّفّارُ ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عيسى‏ ، عَنِ القاسِمِ بنِ يَحيى‏ ، عَن جَدِّهِ الحَسَنِ بنِ راشِدٍ ، عَن أبي بَصيرٍ ومُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ ، عَن آبائِهِ ، عَن أميرِ المُؤمِنينِ عليهم السلام ، قالَ :
المُنتَظِرُ لِأَمرِنا كَالمُتَشَحِّطِ۱ بِدَمِهِ في سَبيلِ اللَّهِ .

و - كَمَن كانَ في فُسطاطِ القائِمِ‏ عليه السلام

۹۴۴.المحاسن : عَنهُ‏۲ ، عَنِ ابنِ فَضّالٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ عُقبَةَ ، عَن موسَى النُّمَيرِيِّ ، عَن عَلاءِ بنِ سَيابَةَ ، قالَ : قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام :
مَن ماتَ مِنكُم عَلى‏ هذَا الأَمرِ مُنتَظِراً لَهُ ، كانَ كَمَن كانَ في فُسطاطِ القائِمِ عليه السلام .

۹۴۵.الكافي : عِدَّةٌ مِن أصحابِنا ، عَن سَهلِ بنِ زِيادٍ ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أبي نَصرٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللَّهِ ؛ ومُحَمَّدُ بنُ يَحيى‏ ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعروفٍ ، عَن صَفوانَ بنِ يَحيى‏ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ المُغيرَةِ ، قالَ : قالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ لِلرِّضا (صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ) - وأَنَا أسمَعُ - : حَدَّثَني أبي عَن أهلِ بَيتِهِ ، عَن آبائِهِ عليهم السلام أنَّهُ قالَ لِبَعضِهِم‏۳ : إنَّ في بِلادِنا مَوضِعَ رِباطٍ۴ يُقالُ لَهُ : قَزوينُ ، وعَدُوّاً يُقالُ لَهُ : الدَّيلَمُ ، فَهَل مِن جِهادٍ أو هَل مِن رِباطٍ ؟
فَقالَ : عَلَيكُم بِهذَا البَيتِ فَحُجّوهُ . فَأَعادَ عَلَيهِ الحَديثَ ، فَقالَ : عَلَيكُم بِهذَا البَيتِ فَحُجّوهُ ، أما يَرضى‏ أحَدُكُم أن يَكونَ في بَيتِهِ يُنفِقُ عَلى‏ عِيالِهِ مِن طَولِهِ يَنتَظِرُ أمرَنا ، فَإِن أدرَكَهُ كانَ كَمَن شَهِدَ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله بَدراً ، وإن ماتَ مُنتَظِراً لِأَمرِنا كانَ كَمَن كانَ مَعَ قائِمِنا عليه السلام هكَذا في فُسطاطِهِ - وجَمَعَ بَينَ السَّبّابَتَينِ - ولا أقولُ هكَذا - وجَمَعَ بَينَ السَّبّابَةِ وَالوُسطى‏ - فَإِنَّ هذِهِ أطوَلُ مِن هذِهِ .
فَقالَ أبُو الحَسَنِ عليه السلام : صَدَقَ .

1.التشحّط : الاضطراب في الدم (لسان العرب : ج ۷ ص ۳۲۷ «شحط») .

2.أي : أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي .

3.وردت العبارة في ج ۴ ص ۲۶۰ ح ۳۴ من الكافي بشكل أصحّ وأوضح كالآتي : «عن محمّد بن عبد اللَّه ، قال : قلتُ للرضا عليه السلام : جعلتُ فداك ، إنّ أبي حدّثني عن آبائك عليهم السلام أنّه قيل لبعضهم» .

4.الرِّباطُ في الأصل : الإقامة على جهاد العدوّ بالحرب ، وارتباط الخيل وإعدادها . قال القيبي : أصل المرابطة أن يربط الفريقان خيولهم في ثغر ، كلّ منهما معدّ لصاحبه ، فسمّي المقام في الثغور رباطاً (النهاية : ج ۲ ص ۱۸۵ «ربط») .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد پنجم
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری محمّد کاظم طباطبایی و جمعی از پژوهشگران، ترجمه: عبدالهادی مسعودی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 9742
صفحه از 432
پرینت  ارسال به