1.در الإقبال آمده است : ابو العباس احمد بن على بن نوح - كه رضوان خدا بر او باد - گفت : ابو احمد محسن بن عبد الحكم شجرى برايم روايت كرد ، و آن را از روى كتابش نوشتم . او گفت : من اين را از كتاب ابو نصر جعفر بن محمّد بن حسن بن هيثم استنساخ كردم . و گفت : از روى كتاب ابوالقاسم حسين بن روح - كه رضوان خدا بر او باد - صادر شده است كه : نماز روز بيست و هفتم رجب دوازده ركعت است ، و در هر ركعت، هر سوره‌اى كه مقدور است خوانده شود ، و بعد بنشيند و سلام دهد ، و در ميان دو ركعت بگويد : الحمد للَّه ؛ سپاس تنها از آن خداست ... .

2.الإقبال در پايان گفته است : وقتى از نماز و دعا فارغ شدى ، و هر يك از سوره‌هاى: «حمد» ، «قل هو اللَّه أحد» ، «قل يا أيّها الكافرون» ، «قل أعوذ بربّ الفلق»، «قل أعوذ بربّ النّاس» ، «إنا أنزلناه فى ليلة القدر» و «آية الكرسى» را هفت بار خواندى ، مى‌گويى : «اللّهمّ اللَّه اللَّه ربّى لا اُشرك به شيئاً؛ خداوندا ! خدا خدا ، پروردگار من است ، و من هيچ چيزى را شريك او قرار نمى‌دهم». اين را هفت بار بگو و بعد هر چه دوست دارى دعا كن .

3.در نقل الإقبال، اين عبارت را ندارد و در ترتيب سوره‌ها، نيز سوره «كافرون» را پيش از «معوّذتين» گفته است .

4.مصباح المتهجّد : ص ۸۱۶ ح ۸۷۸ ، المزار الكبير : ص ۱۹۹ ، الإقبال : ج ۳ ص ۲۷۳ .

1.وفي الإقبال : «أبو العبّاس أحمد بن عليّ بن نوح رضي اللّه عنه ، قال : حدّثني أبو أحمد المحسن بن عبدالحكم الشجريّ ، وكتبته من أصل كتابه ، قال : نسخت من كتاب أبي نصر جعفر بن محمّد بن الحسن بن الهيثم ، وذكر أنّه خرج من جهة أبي القاسم الحسين بن روح رضى اللَّه عنه : إنّ الصلاة يوم سبعة وعشرين من رجب اثنتا عشرة ركعة ، يقرأ في كلّ ركعة ما تيسّر من السور ، ويجلس ويسلّم ، ويقول بين كلّ ركعتين : الحمد للَّه ...» .

2.الإسراء : ۱۱۱ .

3.في المصدر : «كافِئي» والصواب ما أثبتناه كما في الإقبال .

4.أقالَ اللَّهُ فلاناً عثرتَه : بمعنى الصفح عنه (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۵۸۰ «قيل») .

5.وقال في الإقبال في آخره : فإذا فرغت من الصلاة والدعاء قرأت الحمد ، وقل هو اللَّه أحد ، وقل يا أيّها الكافرون ، والمعوّذتين ، وإنّا أنزلناه في ليلة القدر ، وآية الكرسي - سبعاً سبعاً - ثمّ تقول : اللّهمّ اللَّه اللَّه ربّي لا اُشرك به شيئاً - سبع مرّات - ثمّ ادع بما أحببت .

6.في الإقبال تأخّر «المعوذتين» على «قل يا أيها الكافرون» .

7.ليس في الإقبال «ثم تقول . . . مرات» .