الفصل الأوّل : العلامات المحتومة
۱ / ۱
خُروجُ السُّفيانِيِ
۱ / ۱ - ۱
خُروجُ السُّفيانِيِّ مِنَ المَحتومِ
۱۱۲۶. الغيبة للنعماني : أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ ، عَنِ العَبّاسِ بنِ عامِرٍ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ ، عَن زُرارَةَ بنِ أعيَنَ ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ أعيَنَ ، قالَ :
كُنتُ عِندَ أبي جَعفَرٍ عليه السلام فَجَرى ذِكرُ القائِمِ عليه السلام ، فَقُلتُ لَهُ : أرجو أن يَكونَ عاجِلاً ولا يَكونَ سُفيانِيٌّ ؟ فَقالَ : لا وَاللَّهِ إنَّهُ ، لِمَنِ المَحتومِ الَّذي لا بُدَّ مِنهُ .
۱۱۲۷. الغيبة للنعماني : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ خالِدٍ الأَصَمِّ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ ، عَن ثَعلَبَةَ بنِ مَيمونٍ ، عَن زُرارَةَ ، عَن حُمرانَ بنِ أعيَنَ ، عَن أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام ، في قولِهِ تَعالى : «ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ»۱ فَقالَ :
إنَّهُما أجَلانِ : أجَلٌ مَحتومٌ وأَجَلٌ مَوقوفٌ . فَقالَ لَهُ حُمرانُ : مَا المَحتومُ ؟ [ قالَ : الَّذي لا يَكونُ غَيرُهُ . قالَ : ومَا المَوقوفُ ؟]۲قالَ : الَّذي للَّهِِ فيهِ المَشيئَةُ . قالَ حُمرانُ : إنّي لَأَرجو أن يَكونَ أجَلُ السُّفيانِيِّ مِنَ المَوقوفِ .
فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : لا وَاللَّهِ إنَّهُ لِمَنِ المَحتومِ .