407
دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم

۱۴۱۰. الغيبة ، نعمانى‏ - با سندش به نقل از ابو بصير - : به امام صادق عليه السلام گفتم : عذاب رسوايى دنيا در سخن خداى عزّ و جلّ : «عذاب رسوايى در زندگى دنيا و آخرت»، به چه معناست؟
فرمود: «اى ابو بصير! كدام رسوايى، از اين رسواتر كه مرد در خانه و خرگاهش و همراه برادران و ميان خانواده‏اش باشد كه ناگهان اهلش بر او گريبان بدرند و ناله سر دهند و مردم بگويند: اين چيست؟ و گفته شود: "فلانى هم‏اكنون مسخ شد!"؟».
گفتم: پيش از قيام قائم است، يا پس از آن؟
فرمود: «نه؛ پيش از آن است».۱

۱۴۱۱. الكافى‏ - با سندش به نقل از على بن سويد - : به امام موسى كاظم عليه السلام كه در زندان بود، نامه نوشتم و احوالش را جويا شدم و مسائل فراوانى را نيز پرسيدم. چندين ماه جواب نيامد. سپس جوابى برايم فرستاد كه متنش اين است: «به نام خداوند گسترده‏مهر مهربان... هنگامى كه عرب باديه‏نشين زشت‏روى را با لشكرى خونريز ديدى، چشم به راه فَرَج خود و شيعيان مؤمنت باش و هنگامى كه خورشيد گرفت، ديده‏ات را به سوى آسمان، بالا ببر و بنگر كه خداوند عزّ و جلّ با مجرمان چه مى‏كند».۲

1.الغيبة، نعمانى : ص ۲۶۹ ح ۴۱ (با سند موثّق) ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۴۱ ح ۱۱۱ .

2.الكافى : ج ۸ ص ۱۲۴ - ۱۲۶ ح ۹۵ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۶۵ ح ۱۵۲ .


دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم
406

۱۴۱۰. الغيبة للنعماني : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ التَّيمُلِيُّ ، عَن عَلِيِّ بنِ مَهزِيارَ ، عَن حَمّادِ بنِ عيسى‏ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ المُختارِ ، عَن أبي بَصيرٍ ، قالَ : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : قَولُ اللَّهِ عزّ و جلّ : «عَذابُ الخِزيِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وفِي الآخِرَةِ»۱ ما هُوَ عَذابُ خِزيِ الدُّنيا ؟
فَقالَ : وأَيُّ خِزيٍ أخزى‏ يا أبا بَصيرٍ مِن أن يَكونَ الرَّجُلُ في بَيتِهِ وحِجالِهِ‏۲ وعَلى‏ إخوانِهِ وَسَطَ عِيالِهِ ، إذ شَقَّ أهلُهُ الجُيوبَ عَلَيهِ وصَرَخوا ، فَيَقولُ النّاسُ : ما هذا ؟ فَيُقالُ : مُسِخَ فُلانٌ السّاعَةَ .
فَقُلتُ : قَبلَ قِيامِ القائِمِ عليه السلام أو بَعدَهُ ؟ قالَ : لا ، بَل قَبلَهُ .

۱۴۱۱. الكافي : عِدَّةٌ مِن أصحابِنا عَن سَهلِ بنِ زِيادٍ ، عَن إسماعيلَ بنِ مِهرانَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مَنصورٍ الخُزاعِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ سُوَيدٍ ؛ ومُحَمَّدُ بنُ يَحيى‏ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ بَزيعٍ ، عَن عَمِّهِ حَمزَةَ بنِ بَزيعٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ سُوَيدٍ ؛ وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أحمَدَ النَّهدِيِّ ، عَن إسماعيلَ بنِ مِهرانَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مَنصورٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ سُوَيدٍ ، قالَ : كَتَبتُ إلى‏ أبِي الحَسَنِ موسى‏ عليه السلام وهُوَ فِي الحَبسِ كِتاباً أسأَ لُهُ عَن حالِهِ ، وعَن مَسائِلَ كَثيرَةٍ ، فَاحتَبَسَ الجَوابُ عَلَيَّ أشهُر عزّ و جلّ‏۳ ، ثُمَّ أجابَني بِجَوابٍ هذِهِ نُسخَتُهُ :
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ . . . إذا رَأَيتَ المُشَوَّهَ الأَعرابِيَّ في جَحفَلٍ‏۴ جَرّارٍ ، فَانتَظِر فَرَجَكَ ولِشيعَتِكَ المُؤمِنينَ ، وإذَا انكَسَفَتِ الشَّمسُ فَارفَع بَصَرَكَ إلَى السَّماءِ وَانظُر ما فَعَلَ اللَّهُ عزّ و جلّ بِالمُجرِمينَ‏۵ .

1.إشارة إلى الآية : ۱۶ من سورة فصّلت .

2.الحَجَلَةُ : واحدة الحِجال : وهي بيت يُزيَّن بالثياب والأسرَّة والستور (الصحاح : ج ۴ ص ۱۶۶۷ «حجل») .

3.في المصدر : «أشهر» ، والصواب ما أثبتناه كما في الوافي .

4.الجَحفَلُ : الجيش (الصحاح : ج ۴ ص ۱۶۵۲ «جحفل») .

5.في بحار الأنوار : «بالمؤمنين» بدل «بالمجرمين» .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری محمّد کاظم طباطبایی و جمعی از پژوهشگران، ترجمه: عبدالهادی مسعودی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 16772
صفحه از 466
پرینت  ارسال به