۱۳۴۱. تاريخ دمشق‏ - با سندش به نقل از ابوموسى اشعرى - : پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله فرمود : «قيامت برپا نمى‏شود، تا آن كه كتاب خدا را عار بپندارند و اسلام، غريب شود و دانش، فرو كاهد و زمان، به پايان خود، نزديك و عمر انسان‏ها، كم شود و آب و محصولات، كاهش يابند و متّهمان را امين بدانند و دروغگو، تصديق، و راستگو، تكذيب و آشوب، فراوان شود».
[اصحاب‏] گفتند: مقصود از آشوب چيست، اى پيامبر خدا؟
فرمود: «كشتار، كشتار، و تا آن گاه كه خانه‏ها را بلند و برافراشته بنا كنند و زنان فرزنددار، غصّه‏دار و نازايان، شادمان شوند و ستم و حسد و بخل پديدار شوند و دانش به طور كامل در زمين فرو رود و جهل، سر بر آورد و سرازير شود و فرزند ، مايه خشم گردد و زمستان، گرم و سوزان شود و تا آن گاه كه زشتكارى، آشكار و زمين، نابود شود».^۱

۱۳۴۲. الإرشاد - با سندش به نقل از جابر - : به امام باقر عليه السلام گفتم: اين امر (قيام) ، كِى روى مى‏دهد؟ فرمود: «كجا اين روى مى‏دهد - اى جابر - ، در حالى كه هنوز كشتار ميان حيره و كوفه، فراوان نشده است!؟».^۲

۱۳۴۳. الغيبة ، نعمانى‏ - با سندش به نقل از عبد اللَّه بن سنان - : شنيدم كه امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: «مرگ و كشتار، مردم را فرا مى‏گيرند، تا آن جا كه مردم در آن زمان به حرم پناه مى‏برند و ندادهنده راستگويى از شدّت جنگ ندا سر مى‏دهد: براى چه اين همه جنگ و كشتار؟ صاحبتان فلانى است».^۳

۱۳۴۱. تاريخ دمشق : أخبَرَني أبُو القاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ أحمَدَ ، أنا أبو بَكرٍ الخَطيبُ ، أنا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ المُعَدَّلِ ، أنا الحُسَينُ بنُ صَفوانَ ، أنا عَبدُ اللَّهِ بنُ أبِي الدُّنيا ، حَدَّثَنِي الحَسَنُ بنُ الصَّبّاحِ ، حَدَّثَني أبو تَوبَةَ ، نا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ ، عَن سَعيدِ بنِ غُنَيمٍ الكَلاعِيِّ ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنمٍ ، عَن أبي موسَى الأَشعَرِيِّ : أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله قالَ :
لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى‏ يُجعَلَ كِتابُ اللَّهِ عار عزّ و جلّ ، ويَكونَ الإِسلامُ غَريباً ، وحَتّى‏ يَنقُصَ العِلمُ ، ويَهرَمَ الزَّمانُ ، ويَنقُصَ عُمُرُ البَشَرِ ، ويَنقُصَ السِّنونَ وَالثَّمَراتُ ، ويُؤتَمَنَ التُّهَماءُ ، ويُصَدَّقَ الكاذِبُ ويُكَذَّبَ الصّادِقُ ، ويَكثُرَ الهَرجُ ، قالوا : ومَا الهَرجُ يا رَسولَ اللَّهِ ؟ قالَ :
القَتلُ القَتلُ ، وحَتّى‏ تُبنَى الغُرَفُ فَتَطاوَلَ ، وحَتّى‏ تَحزَنَ ذَواتُ الأَولادِ وتَفرَحَ العَواقِرُ ، ويَظهَرَ البَغيُ وَالحَسَدُ وَالشُّحُّ ، ويَغيضَ العِلمُ غَيضاً ، ويَفيضَ الجَهلُ فَيضاً ، ويَكونَ الوَلَدُ غَيظاً ، وَالشِّتاءَ قَيظاً ، وحَتّى‏ يُجهَرَ بِالفَحشاءِ ، وتَزولَ الأَرضُ زَوالاً .

۱۳۴۲. الإرشاد : عَمرُو بنُ شِمرٍ ، عَن جابِرٍ قالَ : قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام : مَتى‏ يَكونُ هذَا الأَمرُ ؟
فَقالَ : أنّى‏ يَكونُ ذلِكَ - يا جابِرُ - ، ولَمّا يَكثُرِ القَتلُ بَينَ الحيرَةِ وَالكوفَةِ .

۱۳۴۳. الغيبة للنعماني : أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ المُفَضَّلِ بنِ إبراهيمَ وسَعدانُ بنُ إسحاقَ بنِ سَعيدٍ وأَحمَدُ بنُ الحُسَينِ بنِ عَبدِ المَلِكِ ومُحَمَّدُ بنُ أحمَدَ بنِ الحَسَنِ القَطَوانِيُّ ، قالوا جَميعاً : حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مَحبوبٍ الزَّرّادُ ، قالَ : حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ بنُ سِنانٍ ، قالَ : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ :
يَشمُلُ النّاسَ مَوتٌ وقَتلٌ ، حَتّى‏ يَلجَأَ النّاسُ عِندَ ذلِكَ إلَى الحَرَمِ ، فَيُنادي مُنادٍ صادِقٌ مِن شِدَّةِ القِتالِ : فيمَ القَتلُ وَالقِتالُ ؟ صاحِبُكُم فُلانٌ .