۱۳۳۷. مسند ابن حنبل‏ - با سندش به نقل از ابو هريره - : پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله فرمود : «قيامت برپا نمى‏شود، تا آن كه سرزمين عرب، صاحب جوى‏هاى آب و مزارع آباد شود و تك‏سوار از عراق تا مكّه مى‏رود، بى آن كه بيمى بجز گم شدن را داشته باشد و تا آن گاه كه آشوب فراوان شود».
گفتند: مقصود از آشوب چيست، اى پيامبر خدا؟
فرمود: «كشتار».^۱

۱۳۳۸. مسند ابن حنبل‏ - با سندش به نقل از ابو هريره - : پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله فرمود: «واى بر عرب، از شرّى كه نزديك شده است! دانش، فرو مى‏كاهد و آشوب، فراوان مى‏شود».
گفتم: اى پيامبر خدا! مقصود از آشوب چيست؟ فرمود: «كشتار».^۲

۱۳۳۹. المصنّف‏ ، ابن ابى شيبه - با سندش به نقل از اسيد بن متشمّس - : نزد ابو موسى بوديم. گفت: آيا حديثى را به شما نگويم كه پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله آن را براى ما مى‏فرمود؟ گفتيم: چرا.
گفت: پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله فرمود: «قيامت برپا نمى‏شود، تا آن كه آشوب، فراوان شود». گفتيم: اى پيامبر خدا! آشوب چيست؟
فرمود: «كشتار، كشتار».
گفتيم: بيشتر از آنچه اكنون مى‏كُشيم؟
فرمود: «مقصود، كشتن شما از كافران نيست؛ بلكه انسان همسايه‏اش، برادرش و پسر عمويش را مى‏كشد».
مات و مبهوت شديم و دهانمان از اندوه و شگفتى بسته ماند. سپس پرسيديم: آيا در آن روزگار، عقل داريم؟
پيامبر صلى اللّه عليه و آله فرمود: «عقل بيشتر مردم آن روزگار، از آنها گرفته مى‏شود و كسانى مى‏آيند و كار را به دست مى‏گيرند كه فرومايه اند و بيشتر مردم ، آنها را اصيل و مؤمن مى‏پندارند؛ امّا اين گونه نيستند».^۳

۱۳۳۷. مسند ابن حنبل : حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ ، حَدَّثَني أبي ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الصَّبّاحِ ، قالَ : حَدَّثَنا إسماعيلُ يَعنِى ابنَ زَكَرِيّا ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أبيهِ ، عَن أبي هُرَيرَةَ ، قالَ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله :
لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى‏ تَعودَ أرضُ العَرَبِ مُروجاً^۱ وأَنهار عزّ و جلّ ، وحَتّى‏ يَسيرَ الرّاكِبُ بَينَ العِراقِ ومَكَّةَ لا يَخافُ إلّا ضَلالَ الطَّريقِ ، وحَتّى‏ يَكثُرَ الهَرجُ . قالوا : ومَا الهَرجُ يا رَسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : القَتلُ .

۱۳۳۸. مسند ابن حنبل : حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ ، حَدَّثَني أبي ، ثنا حَسَنٌ وهاشِمٌ ، قالا : ثنا شَيبانُ ، عَن عاصِمٍ ، عَن يَزيدَ بنِ قَيسٍ ، عَن أبي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله قالَ :
وَيلٌ لِلعَرَبِ مِن شَرٍّ قَدِ اقتَرَبَ ، يَنقُصُ العِلمُ ويَكثُرُ الهَرجُ . قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، ومَا الهَرجُ ؟ قالَ : القَتلُ .

۱۳۳۹. المصنّف لابن أبي شيبة : حَدَّثَنا هَوذَةُ بنُ خَليفَةَ ، قالَ : حَدَّثَنا عَوفٌ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن أسيدِ بنِ المُتَشَمِّسِ ، قالَ : كُنّا عِندَ أبي موسى‏ ، فَقالَ : ألا اُحَدِّثُكُم حَديثاً كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله يُحَدِّثُناهُ ، قُلنا : بَلى‏ ، قالَ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله :
لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى‏ يَكثُرَ الهَرجُ ، فَقُلنا : يا رَسولَ اللَّهِ ! ومَا الهَرجُ ؟
قالَ : القَتلُ القَتلُ ، قُلنا : أكثَرُ مِمّا نَقتُلُ اليَومَ ؟ قالَ : لَيسَ بِقَتلِكُمُ الكُفّارَ ، ولكِن يَقتُلُ الرَّجُلُ جارَهُ وأَخاهُ وَابنَ عَمِّهِ ، قالَ : فَأَبلَسنا^۲ ، حَتّى‏ ما يُبدي أحَدٌ مِنّا عَن واضِحَةٍ^۳ ، قالَ : قُلنا : ومَعَنا عُقولُنا يَومَئِذٍ ؟ قالَ :
تُنزَعُ عُقولُ أكثَرِ أهلِ ذلِكَ الزَّمانِ ، ويَخلُفُ هَناتٌ‏^۴ مِنَ النّاسِ يَحسَبُ أكثَرُهُم أنَّهُم عَلى‏ شَي‏ءٍ ، ولَيسوا عَلى‏ شَي‏ءٍ .