261
دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم

۱۳۲۰. الغيبة ، نعمانى‏ - با سندش به نقل از جابر - : امام باقر عليه السلام فرمود: «اى جابر! قائم، ظهور نمى‏كند تا آن كه فتنه‏اى سراسر مردم شام را فرا مى‏گيرد كه مى‏خواهند از آن بيرون بيايند؛ ولى نمى‏توانند و ميان كوفه و حيره، كشتارى روى مى‏دهد كه [شمار] كشته‏هايشان يكسان است و منادى آسمانى، ندا مى‏دهد».۱

۱۳۲۱. السنن الواردة فى الفتن‏ - با سندش به نقل از حكم بن عتيبه - : به امام محمّد باقر عليه السلام گفتم: شنيده‏ايم كه مردى از شما خروج مى‏كند كه در اين امّت، عدالت مى‏ورزد.
فرمود: «ما نيز آنچه را مردم اميد مى‏برند، اميد داريم و ما اميد مى‏بريم كه اگر از دنيا جز يك روز نمانده باشد، آن روز، آن قدر طولانى شود تا اميد اين مردم برآورده شود؛ ولى پيش از آن، فتنه‏اى خواهد بود كه بدترين فتنه است. مرد با ايمان مى‏خوابد و كافر بر مى‏خيزد و با ايمان بر مى‏خيزد و كافر به خواب مى‏رود. پس هر كس از شما، آن روزگار را درك كرد، بايد پرهيزگارى پيشه كند و دينش را حفظ نمايد و خانه‏نشين باشد».۲

۱۳۲۲. الإرشاد - با سندش به نقل از احمد بن محمّد بن ابى نصر - : امام رضا عليه السلام فرمود: «آنچه را به سويش گردن كشيده‏ايد، روى نمى‏دهد تا آن كه مبتلا (آزموده) و از هم جدا شويد و جز اندكى از شما نمى‏ماند». سپس «الف، لام، ميم. آيا مردم پنداشتند كه اين كه بگويند: ايمان آورديم، رها مى‏شوند و آزموده نمى‏شوند؟» را خواند.
آن گاه فرمود: «از نشانه‏هاى فَرَج، حادثه ميان دو مسجد است و فلان كس، از فرزندان فلان كس، پانزده تن از بزرگان عرب را مى‏كشد».۳

1.الغيبة، نعمانى : ص ۲۷۹ ح ۶۵ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۹۷ ح ۵۷ .

2.السنن الواردة فى الفتن : ص ۷۹ ح ۱۲۲ ، عقد الدرر : ص ۶۱ .

3.الإرشاد : ج ۲ ص ۳۷۵ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۲۵۱ ، الخرائج و الجرائح : ج ۳ ص ۱۱۶۹ (در اين منبع، بخش پايانى حديث آمده است).


دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم
260

۱۳۲۰. الغيبة للنعماني : أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ المُفَضَّلِ ؛ وسَعدانُ بنُ إسحاقَ بنِ سَعيدٍ ؛ وأَحمَدُ بنُ الحُسَينِ بنِ عَبدِ المَلِكِ ؛ ومُحَمَّدُ بنُ أحمَدَ بنِ الحَسَنِ جَميعاً ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ ، عَن يَعقوبَ السَّرّاجِ ، عَن جابِرٍ ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام أنَّهُ قالَ :
يا جابِرُ ، لا يَظهَرُ القائِمُ حَتّى‏ يَشمُلَ (النّاسَ بِ ) الشّامِ فِتنَةٌ يَطلُبونَ المَخرَجَ مِنها فَلا يَجِدونَهُ ، ويَكونُ قَتلٌ بَينَ الكوفَةِ وَالحيرَةِ ، قَتلاهُم عَلى‏ سَواءٍ۱ ، ويُنادي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ .

۱۳۲۱. السنن الواردة في الفتن : حَدَّثَنا عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عُثمانَ بنِ عَفّانَ ، قالَ : حَدَّثَنا قاسِمُ بنُ أصبَغَ ، قالَ : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زُهَيرٍ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الصَّلتِ الأَسَدِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا فِطرُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الخَشّابُ ، قالَ : حَدَّثَنَا الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ، قالَ : قُلتُ : سَمِعنا أنَّهُ سَيَخرُجُ مِنكُم رَجُلٌ يَعدِلُ في هذِهِ الاُمَّةِ ، فَقالَ :
إنّا نَرجو ما يَرجُو النّاسُ ، وإنّا نَرجو لَو لَم يَبقَ مِنَ الدُّنيا إلّا يَومٌ واحِدٌ سَيَطولُ ذلِكَ اليَومُ حَتّى‏ يَكونَ ما تَرجو هذِهِ الاُمَّةُ . وقَبلَ ذلِكَ فِتنَةٌ شَرُّ فِتنَةٍ ، يُمسِي الرَّجُلُ مُؤمِناً ويُصبِحُ كافِر عزّ و جلّ ، ويُصبِحُ مُؤمِناً ويُمسي كافِر عزّ و جلّ ، فَمَن أدرَكَ ذلِكَ مِنكُم فَليَتَّقِ اللَّهَ وَليُحرِز دينَهُ ، وَليَكُن مِن أحلاسِ‏۲ بَيتِهِ .

۱۳۲۲. الإرشاد : الفَضلُ بنُ شاذانَ ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أبي نَصرٍ ، عَن أبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام قالَ :
لا يَكونُ ما تَمُدّونَ إلَيهِ أعناقَكُم حَتّى‏ تُمَيَّزوا وتُمَحَّصوا ، فَلا يَبقى‏ مِنكُم إلَّا القَليلُ ، ثُمَّ قَرَأَ : «الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُواْ أَن يَقُولُواْ ءَامَنَّا وَ هُمْ لَا يُفْتَنُونَ »۳ ، ثُمَّ قالَ : إنَّ مِن عَلاماتِ الفَرَجِ حَدَثاً يَكونُ بَينَ المَسجِدَينِ ، ويَقتُلُ فُلانٌ مِن وُلدِ فُلانٍ خَمسَةَ عَشَرَ كَبشاً مِنَ العَرَبِ .

1.على سواء : أي في وسط الطريق (بحار الأنوار) .

2.كونوا أحلاسَ بُيوتكم : أي الزموا بيوتكم ولا تخرجوا منها فتقعوا في الفتنة (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۴۴۳ «حلس») .

3.العنكبوت : ۱ و ۲ .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری محمّد کاظم طباطبایی و جمعی از پژوهشگران، ترجمه: عبدالهادی مسعودی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 16722
صفحه از 466
پرینت  ارسال به