211
دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم

۱۲۷۳. الغيبة ، نعمانى‏ - با سندش به نقل از هشام بن سالم - : شنيدم، كه امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: «آن دو، دو بانگ اند: يكى در اوّل شب و بانگى ديگر در آخر شب دوم».
گفتم: اين، چگونه مى‏شود؟
فرمود: «يكى از آسمان است و ديگرى از ابليس».
گفتم: اين از آن، چگونه شناخته مى‏شوند؟
فرمود: «آن را كسى مى‏شناسد كه قبل از وقوعش، [ويژگى و وصف‏] آن را شنيده باشد».۱

۱۲۷۴. الغيبة ، نعمانى‏ - با سندش به نقل از عبد اللَّه بن سنان - : نزد امام صادق عليه السلام بودم كه شنيدم مردى از قبيله همْدان به ايشان مى‏گويد: اين مردم، ما را سرزنش مى‏كنند و به ما مى‏گويند: شما ادّعا مى‏كنيد كه منادى آسمانى، نام صاحب اين امر (قيام و ولايت) را ندا مى‏دهد .
امام عليه السلام كه تكيه داده بود، خشم گرفت و [راست‏] نشست و سپس فرمود: «[اين را كه مى‏گويم، ] از من روايت نكنيد؛ بلكه از پدرم روايت كنيد و اشكالى در اين، متوجّه شما نيست. گواهى مى‏دهم كه شنيدم پدرم مى‏فرمايد: "به خدا سوگند، اين، در كتاب خداى عزّ و جلّ روشن است، آن جا كه مى‏فرمايد: «اگر بخواهيم، چنان نشانه‏اى از آسمان فرود مى‏آوريم كه در برابرش گردن خم كنند» و آن روز در زمين، كسى نمى‏ماند، جز آن كه در برابرش خاضع مى‏شود و سر فرود مى‏آورد و اهل زمين، هنگامى كه ندا را از آسمان مى‏شوند، ايمان مى‏آورند؛ ندايى كه مى‏گويد: "هان! حق در على بن ابى طالب و پيروان اوست".
فرداى آن روز، ابليس به فضا صعود مى‏كند تا از اهل زمين پنهان شود. سپس ندا مى‏دهد: "هان! حق در عثمان بن عفّان و پيروان اوست كه او مظلومانه كشته شده است. انتقامش را بگيريد".
خداوند، كسانى را كه ايمان آورده‏اند، به سبب گفتار استوار، بر حق پابرجا مى‏دارد و آن، همان نداى اوّل است؛ ولى آن روز، كسانى كه دل‏هايشان بيمار است، به ترديد مى‏افتند، و به خدا سوگند، بيمارى دل، دشمنى با ماست. اين هنگام، از ما بيزارى مى‏جويند و به جان ما مى‏افتند و مى‏گويند: منادى اوّل، يكى از سِحرهاى اين اهل بيت است».
امام صادق عليه السلام سپس سخن خداى عزّ و جلّ را: «و اگر نشانه‏اى و معجزه‏اى ببينند، روى مى‏گردانند و مى‏گويند: سحرى هميشگى است [كه از اين سر مى‏زند]» تلاوت كرد .۲

1.الغيبة، نعمانى : ص ۲۶۵ ح ۳۱ (با سند موثّق) ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۹۵ ح ۴۹ .

2.الغيبة، نعمانى : ص ۲۶۰ ح ۱۹ (با سندهاى متعدّد كه دو تاى آنها موثّق است) و ص ۲۶۱ ح ۲۰ (با عبارت مشابه) ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۹۲ ح ۴۰ .


دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم
210

۱۲۷۳. الغيبة للنعماني : أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمِّد بنِ سَعيدٍ بِهذَا الإِسنادِ۱ عَن هِشامِ بنِ سالِمٍ ، قالَ : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ :
هُما صَيحَتانِ : صَيحَةٌ في أوَّلِ اللَّيلِ ، وصَيحَةٌ في آخِرِ اللَّيلَةِ الثّانِيَةِ .
قالَ : فَقُلتُ : كَيفَ ذلِكَ ؟
قالَ : فَقالَ : واحِدَةٌ مِنَ السَّماءِ ، وواحِدَةٌ مِن إبليسَ .
فَقُلتُ : وكَيفَ تُعرَفُ هذِهِ مِن هذِهِ ؟
فَقالَ : يَعرِفُها مَن كانَ سَمِعَ بِها قَبلَ أن تَكونَ .

۱۲۷۴. الغيبة للنعماني : أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ التَّيمُلِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا عَمرُو بنُ عُثمانَ ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ سِنانٍ ، قالَ : كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام فَسَمِعتُ رَجُلاً مِن هَمْدانَ‏۲يَقولُ لَهُ : إنَّ هؤُلاءِ العامَّةَ يُعَيِّرُونّا ويَقولونَ لَنا : إنَّكُم تَزعُمونَ أنَّ مُنادِياً يُنادي مِنَ السَّماءِ بِاسمِ صاحِبِ هذَا الأَمرِ ! وكانَ مُتَّكِئاً فَغَضِبَ وجَلَسَ ، ثُمَّ قالَ :
لا تَرووهُ عِنّي وَارووهُ عَن أبي ولا حَرَجَ عَلَيكُم في ذلِكَ ، أشهَدُ أنّي قَد سَمِعتُ أبي عليه السلام يَقولُ :
وَاللَّهِ إنَّ ذلِكَ في كِتابِ اللَّهِ عزّ و جلّ لَبَيِّنٌ ، حَيثُ يَقولُ : «إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ ءَايَةً فَظَلَّتْ أَعْنَقُهُمْ لَهَا خَضِعِينَ» فَلا يَبقى‏ فِي الأَرضِ يَومَئِذٍ أحَدٌ إلّا خَضَعَ وذَلَّت رَقَبَتُهُ لَها ، فَيُؤمِنُ أهلُ الأَرضِ إذا سَمِعُوا الصَّوتَ مِنَ السَّماءِ : «ألا إنَّ الحَقَّ في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام وشيعَتِهِ» .
قالَ : فَإِذا كانَ مِنَ الغَدِ صَعِدَ إبليسُ فِي الهَواءِ حَتّى‏ يَتَوارى‏ عَن أهلِ الأَرضِ ، ثُمَّ يُنادي «ألا إنَّ الحَقَّ في عُثمانَ بنِ عَفّانَ وشيعَتِهِ ، فَإِنَّهُ قُتِلَ مَظلوماً فَاطلُبوا بِدَمِهِ» .
قالَ : فَيُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا بِالقَولِ الثّابِتِ عَلَى الحَقِّ وهُوَ النِّداءُ الأَوَّلُ ، ويَرتابُ يَومَئِذٍ الَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ ، وَالمَرضُ وَاللَّهِ عَداوَتُنا ، فَعِندَ ذلِكَ يَتَبَرَّؤونَ مِنّا ويَتَناوَلُونّا فَيَقولونَ : إنَّ المُنادِيَ الأَوَّلَ سِحرٌ مِن سِحرِ أهلِ (هذَا) البَيتِ . ثُمَّ تَلا أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام قَولَ اللَّهِ عزّ و جلّ : «وَ إِن يَرَوْاْ ءَايَةً يُعْرِضُواْ وَ يَقُولُواْ سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ»۳ .۴

1.أي عليّ بن الحسن ، عن محمّد بن عبد اللَّه بن زرارة ، عن محمّد بن أبي عمير

2.هَمْدانَ : قبيلة من اليمن منها : الحارث الهَمْداني (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۸۸۰ «همد») .

3.القمر : ۲ .

4.قال النعماني في آخره قال : وحدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا محمّد بن المفضّل بن إبراهيم ؛ وسعدان بن إسحاق بن سعيد ؛ وأحمد بن الحسين بن عبد الملك ؛ ومحمّد بن أحمد بن الحسن القطواني جميعا ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد اللَّه بن سنان ، مثله سواء بلفظه .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری محمّد کاظم طباطبایی و جمعی از پژوهشگران، ترجمه: عبدالهادی مسعودی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 16723
صفحه از 466
پرینت  ارسال به