203
دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم

۱۲۶۴. الغيبة ، نعمانى‏ - با سندش به نقل از ابو بصير - : امام باقر عليه السلام فرمود: «چون آتشى بزرگ و زعفرانى‏رنگ از سمت مشرق ديديد كه سه روز يا هفت روز زبانه مى‏كشد، فَرَج خاندان محمّد صلى اللّه عليه و آله را چشم به راه باشيد ، اگر خدا بخواهد، كه خداوند، عزيز و حكيم است».
سپس فرمود: «بانگ [آسمانى‏] فقط در ماه رمضان است؛ زيرا آن، ماه خدا و بانگ هم بانگ جبرئيل براى اين مردم است» و آن گاه فرمود: «ندا كننده آسمانى به نام قائم ندا مى‏دهد و هر كس در شرق و غرب است، آن را مى‏شنود و خفته‏اى نيست كه بيدار نشود و ايستاده‏اى نيست كه ننشيند و نشسته‏اى نيست، جز آن كه بر دو پايش مى‏ايستد و همه، از هراس آن نداست. خدا بيامرزد كسى را كه از آن ندا عبرت گيرد و پاسخ دهد، كه نداى نخست، نداى جبرئيل روح الأمين است».
سپس فرمود: «ندا در ماه رمضان، در شب جمعه بيست و سوم ماه است و در آن، شك نكنيد و بشنويد و فرمان بريد و در پايان روز، صداى ابليس ملعون است كه ندا مى‏دهد: "هان! فلانى مظلومانه كشته شد"، تا مردم را به شك اندازد و آنان را بفريبد، كه در آن روز، عدّه فراوانى به شك مى‏افتند و سرگردان مى‏شوند و به آتش دوزخ، سقوط مى‏كنند. پس چون ندا را در ماه رمضان شنيديد، شك نكنيد كه آن، نداى جبرئيل است و نشانه آن هم اين است كه نام قائم و نام پدرش را ندا مى‏دهد، به گونه‏اى كه دخترِ در كنج خانه هم آن را مى‏شنود و پدر و برادرش را به بيرون رفتن [و همراهى با قيام‏] تحريك و تشويق مى‏كند».
و نيز فرمود: «پيش از خروج قائم عليه السلام از اين دو ندا، گريزى نيست: ندايى از آسمان كه نداى جبرئيل است و به اسم صاحب همين امر و اسم پدرش است، و نداى دوم كه از زمين به گوش مى‏رسد و نداى ابليس لعنت شده است و به نام فلان كس و اين كه مظلومانه كشته شده است، ندا مى‏دهد و با اين كار، قصد فتنه‏انگيزى دارد. پس نداى اوّل را اطاعت كنيد و از نداى دوم بپرهيزيد تا فريب نخوريد». ۱

1.الغيبة، نعمانى : ص ۲۵۳ ح ۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۳۰ ح ۹۶. نيز، براى ديدن همه حديث، ر . ك : همين دانش‏نامه : ج‏۷ ص ۳۸۹ ح ۱۳۹۳ .


دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم
202

۱۲۶۴. الغيبة للنعماني : أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ عُقدَةَ ، قالَ : حَدَّثَني أحمَدُ بنُ يوسُفَ بنِ يَعقوبَ أبُو الحَسَنِ الجُعفِيُّ مِن كِتابِهِ ، قالَ : حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ مِهرانَ ، قالَ : حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ ، عَن أبيهِ ووُهَيبِ بنِ حَفصٍ ، عَن أبي بَصيرٍ ، عَن أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام ، أنَّهُ قالَ :
إذا رَأَيتُم نار عزّ و جلّ مِن (قِبَلِ) المَشرِقِ شِبهَ الهُردِيِ‏۱ العَظيمِ تَطلُعُ ثَلاثَةَ أيّامٍ أو سَبعَةً ، فَتَوَقَّعوا فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام إن شاءَ اللَّهُ عزّ و جلّ ، إنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ .
ثُمَّ قالَ : الصَّيحَةُ لا تَكونُ إلّا في شَهرِ رَمَضانَ ؛ (لِأَنَّ شَهرَ رَمَضانَ) شَهرُ اللَّهِ ، (وَالصَّيحَةَ فيهِ) هِيَ صَيحَةُ جَبرَئيلَ عليه السلام إلى‏ هذَا الخَلقِ .
ثُمَّ قالَ : يُنادي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ بِاسمِ القائِمِ عليه السلام ، فَيَسمَعُ مَن بِالمَشرِقِ ومَن بِالمَغرِبِ ، لا يَبقى‏ راقِدٌ إلَّا استَيقَظَ ، ولا قائِمٌ إلّا قَعَدَ ، ولا قاعِدٌ إلّا قامَ عَلى‏ رِجلَيهِ فَزَعاً مِن ذلِكَ الصَّوتِ ، فَرَحِمَ اللَّهُ مَنِ اعتَبَرَ بِذلِكَ الصَّوتِ فَأَجابَ ، فَإِنَّ الصَّوتَ الأَوَّلَ هُوَ صَوتُ جَبرَئيلَ الرّوحِ الأَمينِ عليه السلام .
ثُمَّ قالَ عليه السلام : يَكونُ الصَّوتُ في شَهرِ رَمَضانَ في لَيلَةِ جُمُعَةٍ لَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ ، فَلا تَشُكّوا في ذلِكَ ، وَاسمَعوا وأَطيعوا ، وفي آخِرِ النَّهارِ صَوتُ المَلعونِ إبليسَ يُنادي : «ألا إنّ فُلاناً قُتِلَ مَظلوماً» ، لِيُشَكِّكَ النّاسَ ويَفتِنَهُم ، فَكَم في ذلِكَ اليَومِ مِن شاكٍّ مُتَحَيِّرٍ قَد هَوى‏ فِي النّارِ ، فَإِذا سَمِعتُمُ الصَّوتَ في شَهرِ رَمَضانَ فَلا تَشُكّوا فيهِ إنَّهُ صَوتُ جَبرَئيلَ ، وعَلامَةُ ذلِكَ أنَّهُ يُنادي بِاسمِ القائِمِ وَاسمِ أبيهِ حَتّى‏ تَسمَعَهُ العَذراءُ في خِدرِها ، فَتُحَرِّضُ أباها وأَخاها عَلَى الخُروجِ .
وقالَ : لا بُدَّ مِن هذَينِ الصَّوتَينِ قَبلَ خُروجِ القائِمِ عليه السلام : صَوتٌ مِنَ السَّماءِ وهُوَ صَوتُ جَبرَئيلَ (بِاسمِ صاحِبِ هذَا الأَمرِ وَاسمِ أبيهِ) ، وَالصَّوتُ الثّاني مِنَ الأَرضِ وهُوَ صَوتُ إبليسَ اللَّعينِ يُنادي بِاسمِ فُلانٍ أنَّهُ قُتِلَ مَظلوماً ، يُريدُ بِذلِكَ الفِتنَةَ ، فَاتَّبِعُوا الصَّوتَ الأَوَّلَ ، وإيّاكُم وَالأَخيرَ أن تُفتَنوا بِهِ .

1.الهُرد - بالضمّ - : الكُركُم الأصغر. الهُرد أيضاً: طين أحمر يُصبَغ به. والهُرد أيضاً: عروض صفر يُصبغ بها. والهُردِيُّ : الثوبُ المصبوغ به (تاج العروس : ج ۵ ص ۳۳۵ «هرد») ولعلّ المراد به أنّ لون هذه النار العظيمة صفراء تميل إلى الحمرة لشدّة اشتعالها، واللَّه العالم .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری محمّد کاظم طباطبایی و جمعی از پژوهشگران، ترجمه: عبدالهادی مسعودی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 18084
صفحه از 466
پرینت  ارسال به