199
دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم

۱۲۵۹. تفسير القمّى‏ - با سندش به نقل از هشام در باره سخن خداوند: «اگر بخواهيم، چنان نشانه‏اى از آسمان فرود مى‏آوريم كه در برابرش گردن خم كنند» - : امام صادق عليه السلام فرمود : «گردن‏هايشان را خم مى‏كنند، يعنى بنى اميّه و آن، بانگ آسمانى به نام صاحب الأمر است».۱

۱۲۶۰. المعجم الأوسط - با سندش به نقل از طلحة بن عبيد اللَّه - : پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله فرمود: «فتنه‏اى برپا خواهد شد كه يك طرفش آرام نمى‏گيرد، جز آن كه طرف ديگرش بالا مى‏گيرد، تا آن كه منادى آسمانى، ندا مى‏دهد: فرمان‏رواى شما، فلانى است».۲

۱ / ۵ - ۵

بازتاب نداى آسمانى‏

۱۲۶۱. الغيبة ، نعمانى‏ - با سندش به نقل از عمرو بن سعد - : روزى امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام به حذيفة بن يمان فرمود: «... همواره اين گروه گردنكش، براى حرام دنيا حرص مى‏ورزند و به هم مى‏پرند و در درياهاى هلاكت و رودهاى خون فرو مى‏روند، تا آن فرزند من كه بايد غايب شود، از ديده‏ها پنهان گشته ، مردم در اين كه او غايب يا كشته شده و يا مرده است، به بيراهه مى‏روند، فتنه سر مى‏كشد و بلا فرود مى‏آيد و عصبيت به هم مى‏پيچد و مردم در دينشان غُلُو مى‏كنند و بر اين كه حجّت، از ميان رفته و امامت، باطل است، اتّفاق مى‏كنند و در آن سال، برخى شيعيان على و نيز دشمنان ناصبى او به حج مى‏آيند تا از جانشينِ جانشين پيجويى كنند و سراغ گيرند؛ امّا اثرى از او ديده نمى‏شود و خبرى و جانشينى نمى‏يابند.
اين هنگام است كه شيعيان على عليه السلام از سوى دشمنان او دشنام داده مى‏شوند و بدكاران و تبهكاران با زبان‏آورى بر آنان چيره مى‏شوند تا آن گاه كه امّت، حيران و سرگردان شوند و فراوان بگويند: حجّت، هلاك شده و امامت، از ميان رفته است. به خداى على، سوگند، حجّتِ امّت بر سرشان ايستاده است و در راه‏هايشان گام مى‏نهد و به خانه‏ها و كاخ‏هايشان وارد مى‏شود و در شرق و غرب اين زمين مى‏چرخد، گفته‏ها را مى‏شنود و بر مردم سلام مى‏دهد. مى‏بيند؛ ولى ديده نمى‏شود، تا وقتش فرا رسد و وعده [خداوند] و نداى ندادهنده از آسمان محقّق شود، كه صدا مى‏زند: هان! روز شادى فرزندان و پيروان على است».۳

1.تفسير القمّى : ج ۲ ص ۱۱۸ (با سند حسن مثل صحيح) ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۴۸ ح ۱۰ .

2.المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۵۹ ح ۴۶۶۶ .

3.الغيبة، نعمانى : ص ۱۴۲ - ۱۴۳ ح ۳ ، بحار الأنوار : ج ۲۸ ص ۷۰ ح ۳۱. نيز، براى ديدن همه حديث، ر . ك : همين دانش‏نامه : ج ۵ ص ۳۸۵ ح ۹۷۷ .


دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم
198

۱۲۵۹. تفسير القمّي : قَولُهُ : «إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ ءَايَةً فَظَلَّتْ أَعْنَقُهُمْ لَهَا خَضِعِينَ» فَإِنَّهُ حَدَّثَني أبي ، عَنِ ابنِ أبي عُمَيرٍ ، عَن هِشامٍ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام قالَ :
تُخضِعُ رِقابَهُم ؛ يَعني بَني اُمَيَّةَ ، وهِيَ الصَّيحَةُ مِنَ السَّماءِ بِاسمِ صاحِبِ الأَمرِ .

۱۲۶۰. المعجم الأوسط : حَدَّثَنا عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو أبو زُرعَةَ ، قالَ : نا أبُو اليَمانِ ، قالَ : نا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ ، عَنِ المُثَنَّى بنِ الصَّبّاحِ ، عَن عَمرِو بنِ دينارٍ المَكِّيِّ ، عَن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله قالَ :
سَتَكونُ فِتنَةٌ لا يَهدَأُ مِنها جانِبٌ إلّا جاشَ‏۱ مِنها جانِبٌ ، حَتّى‏ يُنادِيَ مُنادٍ مِنَ السَّماءِ : إنَّ أميرَكُم فُلانٌ .۲

۱ / ۵ - ۵

صَدَى النِّداءِ السَّماوِيِ‏

۱۲۶۱. الغيبة للنعماني : أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ عُقدَةَ الكوفِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الدّينَوَرِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ الكوفِيُّ ، عَن عَميرَةَ بِنتِ أوسٍ ، قالَت : حَدَّثَني جَدِّيَ الحُصَينُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ ، عَن أبيهِ ، عَن جَدِّهِ عَمرِو بنِ سَعدٍ ، عَن أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام أنَّهُ قالَ يَوماً لِحُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ :
. . . لا تَزالُ هذِهِ الاُمَّةُ جَبّارينَ يَتَكالَبونَ‏۳ عَلى‏ حَرامِ الدُّنيا ، مُنغَمِسينَ في بِحارِ الهَلَكاتِ ، وفي أودِيَةِ الدِّماءِ ، حَتّى‏ إذا غابَ المُتَغَيِّبُ مِن وُلدي عَن عُيونِ النّاسِ ، وماجَ النّاسُ بِفَقدِهِ أو بِقَتلِهِ أو بِمَوتِهِ ، أطلَعَتِ الفِتنَةُ ، ونَزَلَتِ البَلِيَّةُ ، وَالتَحَمَتِ‏۴العَصَبِيَّةُ ، وغَلَا النّاسُ في دينِهِم ، وأَجمَعوا عَلى‏ أنَّ الحُجَّةَ ذاهِبَةٌ ، وَالإِمامَةَ باطِلَةٌ ، ويَحُجُّ حَجيجُ النّاسِ في تِلكَ السَّنَةِ مِن شيعَةِ عَلِيٍّ ونَواصِبِهِ‏۵ لِلتَّحَسُّسِ وَالتَّجَسُّسِ عَن خَلَفِ الخَلَفِ ، فَلا يُرى‏ لَهُ أثَرٌ ، ولا يُعرَفُ لَهُ خَبَرٌ ولا خَلَفٌ .
فَعِندَ ذلِكَ سُبَّت شيعَةُ عَلِيٍّ ، سَبَّها أعداؤُها ، وظَهَرَت عَلَيهَا الأَشرارُ وَالفُسّاقُ بِاحتِجاجِها ، حَتّى‏ إذا بَقِيَتِ الاُمَّةُ حَيارى‏ ، وتَدَلَّهَت‏۶ وأَكثَرَت في قَولِها : إنَّ الحُجَّةَ هالِكَةٌ وَالإِمامَةَ باطِلَةٌ ، فَوَرَبِّ عَلِيٍّ ، إنَّ حُجَّتَها عَلَيها قائِمَةٌ ماشِيَةٌ في طُرُقِها ، داخِلَةٌ في دورِها وقُصورِها ، جَوّالَةٌ في شَرقِ هذِهِ الأَرضِ وغَربِها ، تَسمَعُ الكَلامَ ، وتُسَلِّمُ عَلَى الجَماعَةِ ، تَرى‏ ولا تُرى‏ إلَى الوَقتِ وَالوَعدِ ونِداءِ المُنادي مِنَ السَّماءِ : ألا ذلِكَ يَومُ سُرورِ وُلدِ عَلِيٍّ وشيعَتِهِ .

1.جاشَ : أي فارَ وارتفعَ (النهاية : ج ۱ ص ۳۲۴ «جَيَشَ») .

2.قال في مجمع الزوائد (ج ۷ ص ۳۱۶) : فيه مثنّى بن الصباح وهو متروك ووثقه ابن معين في رواية وضعفه أيضاً

3.تكالَب الناسُ على الأمر : حرصوا عليه حتّى كأنّهم كلاب (تاج العروس : ج ۲ ص ۳۸۱ «كلب») .

4.في بحار الأنوار : «واُتيحَت» .

5.النَّواصِبُ : المتديِّنون ببغض عليّ عليه السلام ، لأنّهم نصبوا له العداوة (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۷۸۸ «نصب») .

6.دَلَّهَ عقلي : أي حَيَّرهُ وأدهشه (النهاية : ج ۲ ص ۱۳۱ «دله») .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری محمّد کاظم طباطبایی و جمعی از پژوهشگران، ترجمه: عبدالهادی مسعودی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 16512
صفحه از 466
پرینت  ارسال به