183
دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم

۱۲۴۳. كمال الدين‏ - با سندش به نقل از حارث بن مغيره - : امام صادق عليه السلام فرمود: «بانگى كه در ماه رمضان شنيده مى‏شود، در شب جمعه بيست و سوم ماه رمضان روى مى‏دهد».۱

ر . ك : ص ۸۱ ح ۱۱۴۴
و ص ۱۶۳ ح ۱۲۲۰
و ص ۱۷۹ ح ۱۲۳۹
و ص ۲۰۳ ح ۱۲۶۴ .

ب - ماه رجب‏

۱۲۴۴. كفاية الأثر - با سندش به نقل از محمّد بن حنيفه - : امير مؤمنان عليه السلام فرمود : «شنيدم كه پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله مى‏فرمايد: "... پس از من، فتنه‏اى پيچيده و ريشه‏كن كننده روى مى‏دهد كه در آن، خواص و ياران ويژه و نزديكان هم گرفتار مى‏شوند و اين، هنگامى است كه شيعه تو پنجمين نفر از هفتمين نسل تو را نمى‏يابند؛ كسى كه زمينيان و آسمانيان از فقدانش اندوهگين مى‏شوند و بسى مرد و زن باايمان كه از فقدان او متأسّف و غمگين و سرگردان اند".
سپس مدّتى دراز سر به زير انداخت و آن گاه سرش را بالا آورد و فرمود: «پدر و مادرم به فداى همنام و شبيه من و شبيه موسى بن عمران؛ او كه رداها" و يا فرمود : "گريبانش، از نور قدس، فروغ مى‏گيرد ! گويى آنها را در نااميدترين حالت مى‏بينم و سپس ندايى كه فرد دور، آن را مانند نزديك مى‏شنود و براى مؤمنان، رحمت و براى منافقان، عذاب است".
گفتم: آن ندا چيست؟
فرمود: "سه صدا در رجب است: نخستين آنها، «هان! لعنت خدا بر ستمكاران باد» است و دومين، «نزديك شدنى، نزديك شده است» و سومى، بدنى نمايان هنگام طلوع خورشيد مى‏بينيد كه ندا مى‏دهد: هان! خداوند، فلان فرزند فلان (نسبش را تا على عليه السلام مى‏گويد) را روانه كرده و هلاك ستمكاران به دست اوست و اين هنگام، فَرَج مى‏رسد و خداوند، دل‏هاى آنان (شيعيان تو) را شفا مى‏دهد و خشم دل‏هايشان را مى‏زدايد".۲
گفتم: اى پيامبر خدا! امامان پس از من، چند تن‏اند؟
فرمود: "پس از حسين، نُه تن كه نهمين نفر، قائم ايشان است".

1.كمال الدين : ص ۶۵۲ ح ۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۰۴ ح ۳۳ .

2.اقتباس از آيه ۱۴ و ۱۵ سوره توبه است.


دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم
182

۱۲۴۳. كمال الدين : بِهذَا الإِسنادِ۱ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ ، عَن حَمّادِ بنِ عيسى‏ ، عَن إبراهيمَ بنِ عُمَرَ ، عَن أبي أيّوبَ ، عَنِ الحارِثِ بنِ المُغيرَةِ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام قالَ :
الصَّيحَةُ الَّتي في شَهرِ رَمَضانَ تَكونُ لَيلَةَ الجُمُعَةِ لِثَلاثٍ وعِشرينَ مَضَينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ .

راجع : ص ۸۰ ح ۱۱۴۴
وص‏۱۶۲ ح‏۱۲۲۰
وص‏۱۷۸ ح‏۱۲۳۹
وص‏۲۰۲ ح‏۱۲۶۴.

ب - شَهرُ رَجَبٍ‏

۱۲۴۴. كفاية الأثر : أخبَرَنا أبو عَبدِ اللَّهِ أحمَدُ بنُ أبي عَبدِ اللَّهِ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ‏۲ ، قالَ : حَدَّثنا أبو طالِبٍ عُبَيدُ بنُ أحمَدَ بنِ يَعقوبَ بنِ نَصرٍ الأَنبارِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَسروقٍ ، قالَ : حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ بنُ شَبيبٍ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ زِيادٍ الهاشِمِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُتبَةَ ، قالَ : حَدَّثَنا عِمرانُ بنُ داوودَ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَنَفِيَّةِ ، قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله يَقولُ : . . .
سَيَكونُ بَعدي فِتنَةٌ صَمّاءُ صَيلَمٌ ، يَسقُطُ فيها كُلُّ وَليجَةٍ۳ وبِطانَةٍ ، وذلِكَ عِندَ فِقدانِ شيعَتِكَ الخامِسَ مِنَ السّابِعِ مِن وُلدِكَ ، يَحزَنُ لِفَقدِهِ أهلُ الأَرضِ وَالسَّماءِ ، فَكَم مُؤمِنٍ ومُؤمِنَةٍ مُتَأَسِّفٍ مُتَلَهِّفٍ حَيرانَ عِندَ فَقدِهِ .
ثُمَّ أطرَقَ مَلِيّاً ، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ وقالَ :
بِأَبي واُمّي سَمِيّي وشَبيهي وشَبيهُ موسَى بنِ عِمرانَ ، عَلَيهِ جُيوبُ‏۴ النّورِ - أو قالَ : جَلابيبُ‏۵ النّورِ - يَتَوَقَّدُ مِن شُعاعِ القُدسِ ، كَأَنّي بِهِم آيَسُ مَن‏۶كانوا ، ثُمَّ نودِيَ بِنِداءٍ يَسمَعُهُ مِنَ البُعدِ كَما يَسمَعُهُ مِنَ القُربِ‏۷ ، يَكونُ رَحمَةً عَلَى المُؤمِنينَ وعَذاباً عَلَى المُنافِقينَ .
قُلتُ : وما ذلِكَ النِّداءُ ؟ قالَ : ثَلاثَةُ أصواتٍ في رَجَبٍ ، أوَّلُها : «أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّلِمِينَ»۸ ، [ وَ]الثّاني : «أَزِفَتِ الْآزِفَةُ»۹ ، وَالثّالِثُ : تَرَونَ بَدرِيّاً۱۰ بارِز عزّ و جلّ مَعَ قَرنِ الشَّمسِ يُنادي : الآن‏۱۱اللَّهُ قَد بَعَثَ فُلانَ بنَ فُلانٍ - حَتّى‏ يَنسُبَهُ إلى‏ عَلِيٍّ - فيهِ هَلاكُ الظّالِمينَ ، فَعِندَ ذلِكَ يَأتِي الفَرَجُ ويَشفِي اللَّهُ صُدورَهُم ويُذهِبُ غَيظَ قُلوبِهِم‏۱۲ .
قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، فَكَم يَكونُ بَعدي مِنَ الأَئِمَّةِ ؟ قالَ : بَعدَ الحُسَينِ تِسعَةٌ ، وَالتّاسِعُ قائِمُهُم .

1.أي محمّد بن الحسن رضي اللّه عنه عن الحسين بن الحسن بن أبان .

2.هكذا جاء السند في المصدر ، وهو كماترى مضطرب ، والظاهر أنّ «أحمد بن محمّد بن عبيد اللَّه» نسخة بدل لما قبله . وفي بحار الأنوار : «أحمد بن محمد بن عبد اللَّه عن عبيد اللَّه بن أحمد بن يعقوب» .

3.وَليجَةُ الرجُلِ : بطانتُه ودخلاؤه وخاصّتُه (النهاية : ج ۵ ص ۲۲۴ «ولج») .

4.في المصدر : «جبوب» ، وما أثبتناه من بحار الأنوار والطبعة الحجرية للمصدر . والجيب من القميص : طوقه .

5.الجِلبابُ : الإزارُ والرداءُ ، وقيل : الملحفة ، وقيل : هو كالمقنعة تغطّي به المرأة رأسها وظهرها وصدرها ، وجمعه : جلابيب (النهاية : ج ۱ ص ۲۸۳ «جلب») .

6.في بحار الأنوار : «ما» بدل «من» .

7.في بحار الأنوار ج ۵۱ ص ۱۰۹ ح ۴۲ : «يُسمَعُ مِنَ البُعدِ كَما يُسمَعُ من القرب» وهو الصحيح .

8.هود : ۱۸ .

9.النجم : ۵۷ .

10.في نسخة اُخرى للمصدر وبحار الأنوار : «بدناً» بدل «بدريّاً» ، وهو الأنسب .

11.في نسخة اُخرى للمصدر و بحار الأنوار : «ألا إنّ» بدل «الان» .

12.اقتباس من الآيتين ۱۴ و ۱۵ من سورة التوبة .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری محمّد کاظم طباطبایی و جمعی از پژوهشگران، ترجمه: عبدالهادی مسعودی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 16532
صفحه از 466
پرینت  ارسال به