۱۶۳. الكافى‏- به نقل از بريد - : از امام باقر عليه السلام شنيدم كه در باره اين سخن خداوند عزّ و جل : «آيا كسى كه مرده بود و او را زنده گردانيديم و برايش نورى قرار داديم كه به واسطه آن ، در ميان مردم راه مى‏رود» مى‏فرمايد: «"مرده" كسى است كه چيزى را نمى‏شناسد و "نورى كه به واسطه آن ، در ميان مردم راه مى‏رود،" امامى است كه به او اقتدا مى‏شود».
[امام عليه السلام در باره ادامه آيه :] «به كسى مانَد كه در تاريكى‏هاست و از آنها خارج نمى‏شود» فرمود: «مقصود ، كسى است كه امام را نمى‏شناسد [و به او معتقد نيست‏]» .^۱

۱۶۴. الكافى‏- به نقل از سعيد بن مسيّب - : امام زين العابدين عليه السلام مى‏فرمود: «به هوش باش كه نخستين سؤال نكير و منكر از تو در باره پروردگارت است كه او را مى‏پرستى و پيامبرت كه به سوى تو فرستاده شده است و دينت كه به آن گردن نهاده‏اى و كتابت كه آن را تلاوت مى‏كنى و امامت كه ولايتش را پذيرفته‏اى. سپس [سؤالشان‏] در باره عمرت است كه آن را در چه راهى به پايان برده‏اى و [در باره ]مالت كه آن را از كجا به دست آورده‏اى و در چه راهى هزينه كرده‏اى. پس مراقب و مواظب خود باش و جواب را پيش از سؤال و آزمون و امتحان، آماده كن».^۲

۱۶۳.الكافي : مُحَمَّدُ بنُ يَحيى‏ ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ ، عَن مَنصورِ بنِ يونُسَ ، عَن بُرَيدٍ ، قالَ :
سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام يَقولُ في قَولِ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى‏ : «أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِى بِهِ فِى النَّاسِ»^۱فَقالَ : مَيتٌ لا يَعرِفُ شَيئاً ، و «نُورًا يَمْشِى بِهِ فِى النَّاسِ» إماماً يُؤتَمُّ بِهِ ، «كَمَن مَّثَلُهُ فِى الظُّلُمَتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا»^۲ قالَ : الَّذي لا يَعرِفُ الإِمامَ .

۱۶۴.الكافي : حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ يَحيى‏ ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عيسى‏ وعَلِيُّ بنُ إبراهيمَ ، عَن أبيهِ جَميعاً ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ غالِبٍ الأَسَدِيِّ ، عَن أبيهِ ، عَن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، قالَ : كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ . . . يَقولُ . . . :
ألا وإنَّ أوَّلَ ما يَسأَلانِكَ عَن رَبِّكَ الَّذي كُنتَ تَعبُدُهُ ، وعَن نَبِيِّكَ الَّذي اُرسِلَ إلَيكَ ، وعَن دينِكَ الَّذي كُنتَ تَدينُ بِهِ ، وعَن كِتابِكَ الَّذي كُنتَ تَتلوهُ ، وعَن إمامِكَ الَّذي كُنتَ تَتَوَلّاهُ ، ثُمَّ عَن عُمُرِكَ فيما كُنتَ أفنَيتَهُ ، ومالِكَ مِن أينَ اكتَسَبتَهُ وفيما أنتَ أنفَقتَهُ ، فَخُذ حِذرَكَ وَانظُر لِنَفسِكَ ، وأَعِدَّ الجَوابَ قَبلَ الاِمتِحانِ وَالمُساءَلَةِ وَالاِختِبارِ .