۳۳۹.كمال الدين : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ رضى اللّه عنه ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ ، عَن أبيهِ ، عَن أبي أحمَدَ مُحَمَّدِ بنِ زِيادٍ الأَزدِيِّ ، سَأَلتُ سَيِّدي موسَى بنِ جَعفَرٍ عليه السلام - عَن صِفَةِ القائِمِ عليه السلام - فَقالَ :
ذلِكَ ابنُ سَيِّدَةِ الإِماءِ ، الَّذي تَخفى‏ عَلَى النّاسِ وِلادَتُهُ ، ولا يَحِلُّ لَهُم تَسمِيَتُهُ ، حَتّى يُظهِرَهُ اللَّهُ عزّ وجلّ ، فَيَملَأَ الأَرضَ قِسطاً وعَدلاً ، كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً .^۱

۳۴۰.كمال الدين : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أحمَدَ الشَّيبانِيُّ رضى اللّه عنه ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أبي عَبدِ اللَّهِ الكوفِيُّ ، عَن سَهلِ بنِ زِيادٍ الآدَمِيِّ ، عَن عَبدِ العَظيمِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الحَسَنِيِّ ، قالَ : قُلتُ لِمُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسى‏ عليهما السلام : إنّي لَأَرجو أن تَكونَ القائِمُ مِن أهلِ بَيتِ مُحَمَّدٍ ، الَّذي يَملَأُ الأَرضَ قِسطاً وعَدلاً كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً ؟ فَقالَ عليه السلام :
يا أبَا القاسِمِ : ما مِنّا إلّا وهُوَ قائِمٌ بِأَمرِ اللَّهِ عزّ وجلّ ، وهادٍ إلى‏ دينِ اللَّهِ ، ولكِنَّ القائِمَ الَّذي يُطَهِّرُ اللَّهُ عزّ وجلّ بِهِ الأَرضَ مِن أهلِ الكُفرِ وَالجُحودِ ، ويَملَؤُها عَدلاً وقِسطاً ، هُوَ الَّذي تَخفى‏ عَلَى النّاسِ وِلادَتُهُ ، ويَغيبُ عَنهُم شَخصُهُ .

۳۴۱.كمال الدين : حَدَّثَنَا المُظَفَّرُ بنُ جَعفَرِ بنِ المُظَفَّرِ العَلَوِيُّ السَّمَرقَندِيُّ رضى اللّه عنه ، قالَ : حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَسعودٍ ، عَن أبيهِ ، قالَ : حَدَّثَنا جَبرَئيلُ بنُ أحمَدَ ، عَن موسَى بنِ جَعفرٍ البَغدادِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنِي الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّيرَفِيُّ ، عَن حَنانِ بن سَديرٍ ، عَن أبيهِ سَديرِ بنِ حُكَيمٍ ، عَن أبيهِ ، عَن أبي سَعيدٍ عَقيصا ، قالَ : لَمّا صالَحَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليهما السلام مُعاوِيَةَ بنَ أبي سُفيانَ دَخَلَ عَلَيهِ النّاسُ ، فَلامَهُ بَعضُهُم عَلى‏ بَيعَتِهِ ، فَقالَ عليه السلام :
وَيحَكُم ، ما تَدرونَ ما عَمِلتُ ؟ وَاللَّهِ ، الَّذي عَمِلتُ خَيرٌ لِشيعَتي مِمّا طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ أو غَرَبَت . . . أما عَلِمتُم أنَّهُ ما مِنّا أحَدٌ إلّا ويَقَعُ في عُنُقِهِ بَيعَةٌ لِطاغِيَةِ زَمانِهِ ، إلَّا القائِمُ الَّذي يُصَلّي روحُ اللَّهِ عيسَى بنُ مَريَمَ عليه السلام خَلفَهُ ، فَإِنَّ اللَّهُ عزّ وجلّ يخفي وِلادَتَهُ ، ويُغَيِّبُ شَخصَهُ ؛ لِئَلّا يَكونَ لِأَحَدٍ في عُنُقِهِ بَيعَةٌ إذا خَرَجَ .

۳۳۹. كمال الدين‏- به نقل از ابو احمد، محمّد بن زياد ازدى - : از سَرورم موسى بن جعفر عليهما السلام در باره ويژگى قائم پرسيدم. فرمود: «او فرزند سَرور كنيزان است كه ولادتش بر مردم پنهان مى‏ماند و نام بردن او بر ايشان روا نيست تا آن كه خداى‏ عزّ و جل او را ظاهر و زمين را از عدل و داد پر مى‏كند، همان گونه كه از ستم و بيداد پر شده است».^۲

۳۴۰. كمال الدين‏- به نقل از عبد العظيم بن عبد اللَّه حسنى - : به امام جواد عليه السلام گفتم: من اميد دارم كه تو قائم از اهل بيت محمّد باشى؛ كسى كه زمين را از عدل و داد پر مى‏كند، همان گونه كه از ستم و بيداد پر شده است!
فرمود: «اى ابو القاسم! هيچ يك از ما نيست جز آن كه به امر خداى‏ عزّ و جل قيام مى‏كند و به دين خدا ره مى‏نمايد؛ قائمى كه خداوند عزّ و جل به دست او زمين را از كافران و منكران پاك مى‏كند و از عدل و داد پر مى‏سازد، كسى است كه ولادتش بر مردم پنهان مى‏ماند و خودش از آنان غايب مى‏شود».^۳

۳۴۱. كمال الدين‏- به نقل از ابو سعيد عقيصا - : هنگامى كه امام حسن مجتبى عليه السلام با معاوية بن ابى سفيان مصالحه كرد، مردم بر او وارد شدند و برخى او را بر بيعتش با معاويه سرزنش كردند. امام عليه السلام فرمود: «واى بر شما! نمى‏دانيد كه چه كردم؟! به خدا سوگند، آنچه كردم ، براى پيروانم بهتر از همه چيزهايى است كه خورشيد بر آن مى‏تابد... .
آيا نمى‏دانيد كه هيچ يك از ما نيست جز آن كه بيعتى با طاغوت زمانه‏اش به گردنش است، جز قائمى كه روح خدا، عيسى بن مريم، پشت سرش نماز مى‏گزارد. خداوند عزّ و جل ولادتش را پنهان مى‏دارد و خودش را غايب مى‏سازد تا هنگام قيام ، بيعت كسى را به گردن نداشته باشد».^۴