157
دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد دوم

۱ / ۱۳

مهدي‏ عليه السّلام، نسل سوم امام جواد علیه السّلام است‏

۳۰۳. كمال الدين‏- به نقل از عبد العظيم حسنى - : بر سَرورم، امام جواد عليه السلام، وارد شدم. مى‏خواستم در باره قائم از او بپرسم كه: «آيا مهدى اوست يا غير او؟»، كه امام عليه السلام خود آغاز كرد و به من فرمود: «اى ابو القاسم! قائم ما، همان مهدى‏اى است كه واجب است در روزگار غيبتش به انتظارش نشست و در روزگار ظهورش، اطاعتش كرد، و او سومين نسل من است».۱

۱ / ۱۴

مهدي‏ عليه السّلام، از نسل امام هادى‏عليه السّلام است‏

۳۰۴. كمال الدين‏- به نقل از عبد العظيم بن عبد اللَّه حسنى - : بر سَرورم، امام هادى عليه السلام وارد شدم. چون مرا ديد، به من فرمود: «خوش آمدى، اى ابو القاسم! تو دوستدار حقيقى ما هستى».
به او گفتم: اى فرزند پيامبر خدا! مى‏خواهم دينم را بر تو عرضه بدارم، كه اگر پسنديده است، تا هنگام ديدار خداوند عزّ و جل بر آن، پايدارى بورزم .
فرمود: «عرضه كن، اى ابوالقاسم!».
گفتم: من اعتقاد دارم كه خداوند متعال، يكى است و چيزى مانند او وجود ندارد و از دو حدّ ابطال و تشبيه، بيرون است. نه جسمى دارد و نه صورتى و نه عَرَضى و نه جوهرى؛ بلكه اوست كه به اجسام، جسميّت و به صورت‏ها تصوير مى‏بخشد و اَعراض و جواهر را مى‏آفريند و پروردگار و مالك و آفريننده و پديد آورنده هر پديده‏اى است.
و اين كه محمّد، بنده و فرستاده او، خاتم پيامبران است و تا روز رستاخيز، پيامبرى پس از او نخواهد بود و آيين او، آيين پايانى است كه تا روز قيامت، آيينى پس از آن نخواهد بود.
من معتقدم كه امام و جانشين و ولىّ امر پس از او، امير مؤمنان، على بن ابى طالب است و سپس حسن و آن گاه حسين و سپس على بن حسين و سپس محمّد بن على و سپس جعفر بن محمّد و سپس موسى بن جعفر و سپس على بن موسى‏ و سپس محمّد بن على و سپس تويى، اى سَرورم!
فرمود: «پس از من، فرزندم حسن، جانشين من خواهد بود؛ ولى جانشينِ او در ميان مردم، چگونه خواهد بود؟».
گفتم: چگونه خواهد بود، سَرورم؟
فرمود: «شخصِ او ديده نمى‏شود و روا نيست نامش برده شود تا خروج كند و زمين را همان گونه كه از ظلم و ستم آكنده بود، از داد و عدل بياكند».
گفتم: بِدان اقرار مى‏كنم. من معترفم و معتقدم كه دوستدار آنها دوستدار خدا و دشمن آنها دشمن خداست. فرمانبرى از آنها فرمانبرى از خدا و سركشى از آنها، سركشى از خداست.۲

1.كمال الدين : ص ۳۷۷ ح ۱ ، أعلام الورى‏ : ج ۲ ص ۲۴۲ ، كفاية الأثر : ص ۲۷۶ ، الخرائج و الجرائح : ج ۳ ص‏۱۱۷۱ ح ۶۶ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۱۵۶ ح ۱. نيز ، ر . ك : كمال الدين : ص ۳۷۷ ح ۲، الاحتجاج : ج ۲ ص‏۴۸۱، أعلام الورى‏ : ج ۲ ص ۲۴۲، كفاية الأثر : ص ۲۷۹ و ۲۸۱ .

2.كمال الدين : ص ۳۷۹ ح ۱ ، التوحيد : ص ۸۱ ح ۳۷ ، صفات الشيعة : ص ۱۲۷ ح ۶۸ ، الأمالى، صدوق : ص ۴۱۹ ح ۵۵۷ ، كفاية الأثر : ص ۲۸۲ ، أعلام الورى‏ : ج ۲ ص ۲۴۴ (با عبارت مشابه)، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۳۱۵ ، روضة الواعظين : ص ۳۹ ، بحار الأنوار : ج ۶۹ ص ۱ ح ۱ .


دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد دوم
156

۱ / ۱۳

المَهدِيُّ عليه السلام هُوَ الثّالِثُ مِن وُلدِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الجَوادِ عليه السلام‏

۳۰۳.كمال الدين : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ أحمَدَ بنِ موسَى الدَّقّاقُ رضى اللّه عنه ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هارونَ الصّوفِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا أبو تُرابٍ عَبدُ اللَّهِ بنُ موسَى الرُّويانِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا عَبدُ العَظيمِ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحَسنِ بنِ زَيدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهم السلام (الحَسَنِيُّ) ، قالَ : دَخَلتُ عَلى‏ سَيِّدي مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسَى بنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهم السلام وأَنَا اُريدُ أن أسأَلَهُ عَنِ القائِمِ ، أهُوَ المَهدِيُّ أو غَيرُهُ ؟ فَابتَدَأَني فَقالَ لي :
يا أبَا القاسِمِ ، إنَّ القائِمَ مِنّا هُوَ المَهدِيُّ الَّذي يَجِبُ أن يُنتَظَرَ في غَيبَتِهِ ، ويُطاعَ في ظُهورِهِ ، وهُوَ الثّالِثُ مِن وُلدي .

۱ / ۱۴

المَهدِيُّ عليه السلام مِن وُلدِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الهادي عليه السلام‏

۳۰۴.كمال الدين : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ أحمَدَ بنِ موسَى الدَّقّاقُ وعَلِيُّ بنُ عَبدِ اللَّهِ الوَرّاقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما ، قالا : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هارونَ الصّوفِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا أبو تُرابٍ عَبدُ اللَّهِ بنُ موسَى الرّويانِيُّ ، عَن عَبدِ العَظيمِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الحَسَنِيِّ ، قالَ : دَخَلتُ عَلى‏ سَيِّدي عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام ، فَلَمّا بَصُرَ بي قالَ لي :
مَرحَباً بِكَ يا أبَا القاسِمِ ، أنتَ وَلِيُّنا حَقّاً قالَ : فَقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، إنّي اُريدُ أن أعرِضَ عَلَيكَ ديني ، فَإِن كانَ مَرضِيّاً ثَبَتُّ عَلَيهِ حَتّى‏ ألقَى اللَّهَ عزّ وجلّ ، فَقالَ : هاتِ يا أبَا القاسِمِ ، فَقُلتُ :
إنّي أقولُ : إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‏ واحِدٌ ، لَيسَ كَمِثلِهِ شَي‏ءٌ ، خارِجٌ عَنِ الحَدَّينِ : حَدِّ الإِبطالِ وحَدِّ التَّشبيهِ ، وإنَّهُ لَيسَ بِجِسمٍ ولا صورَةٍ ، ولا عَرَضٍ ولا جَوهَرٍ ، بَل هُوَ مُجَسِّمُ الأَجسامِ ، ومُصَوِّرُ الصُّوَرِ ، وخالِقُ الأَعراضِ وَالجَواهِرِ ، ورَبُّ كُلِّ شَي‏ءٍ ومالِكُهُ ، وجاعِلُهُ ومُحدِثُهُ ، وإنَّ مُحَمَّداً صلى اللّه عليه وآله عَبدُهُ ورَسولُهُ ، خاتَمُ النَّبِيّينَ فَلا نَبِيَّ بَعدَهُ إلى‏ يَوم القِيامَةِ ، وإنَّ شَريعَتَهُ خاتِمَةُ الشَّرائِعِ فَلا شَريعَةَ بَعدَها إلى‏ يَومِ القِيامَةِ .
وأقولُ : إنَّ الإِمامَ وَالخَليفَةَ ووَلِيَّ الأَمرِ بَعدَهُ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، ثُمَّ الحَسَنُ ، ثُمَّ الحُسَينُ ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ ، ثُمَّ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ موسَى بنُ جَعفَرٍ ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ موسى‏ ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ ، ثُمَّ أنتَ يا مَولايَ .
فَقالَ عليه السلام : ومِن بَعدِي الحَسَنُ ابني ، فَكَيفَ لِلنّاسِ بِالخَلَفِ مِن بَعدِهِ ؟ قالَ : فَقُلتُ : وكَيفَ ذاكَ يا مَولايَ ؟ قالَ : لِأَنَّهُ لا يُرى‏ شَخصُهُ ، ولا يَحِلُّ ذِكرُهُ بِاسمِهِ حَتّى‏ يَخرُجَ فَيَملَأَ الأَرضَ قِسطاً وعَدلاً ، كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً .
قالَ : فَقُلتُ : أقرَرتُ ، وأَقولُ : إنَّ وَلِيَّهُم وَلِيُّ اللَّهِ ، وعَدُوَّهُم عَدُوُّ اللَّهِ ، وطاعَتَهُم طاعَةُ اللَّهِ ، ومَعصِيَتَهُم مَعصِيَةُ اللَّهِ.

تعداد بازدید : 8985
صفحه از 403
پرینت  ارسال به