87
دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هشتم

۱۴۴۵. كفاية الأثر- با سندش به نقل از كميت بن ابى مُستهل - : بر سَرورم، امام محمّد باقر عليه السلام ، وارد شدم و گفتم: اى فرزند پيامبر خدا ! من اشعارى در باره شما گفته‏ام. آيا اجازه مى‏دهى آنها را بخوانم؟
فرمود: «ما در ايّام البيض (روزهاى ميانى ماه) هستيم [و شعر خواندن نارواست‏]».
گفتم: آن، تنها در باره شماست.
فرمود: «بخوان»، و من، چنين آغاز كردم:
روزگار، مرا خندانده و گريانده است‏
و روزگار، چرخش و رنگ‏هاى گوناگون دارد
براى نُه تن كه در كربلا وا نهاده شدند
و همگى كفن شدند.
امام باقر و فرزندش امام صادق عليه السلام گريستند و صداى گريه دخترى را از پشت پرده نيز شنيدم، و چون به اين سخنم رسيدم:
و شش تن كه كسى همپاى آنان نمى‏شود
فرزندان عقيل ، بهترين جوانان‏
سپس على نيكو، مولايتان.
يادشان اندوهم را برآورده است،
امام عليه السلام گريست و سپس فرمود: «هيچ فردى نيست كه ما را ياد كند، يا ما را نزدش ياد كنند و هر چند به اندازه بال پشه‏اى، از چشمانش آب (اشك) بيايد، جز آن كه خداوند، خانه‏اى در بهشت برايش بنا مى‏كند و آن را حجاب ميان او و آتش قرار مى‏دهد» و هنگامى كه به اين سخنم رسيدم:
هر كس از مصيبتى كه به شما رسيده، خوش‏حال باشد
يا روزى از اين روزها سرزنشگر [شما] باشد)
كه پس از عزّت خوار شديد ، پس من‏
پس بايد بدانيد كه من نيز نتوانستم ستم را از خودم دفع كنم آن زمان كه مرا گرفت.
امام عليه السلام دستم را گرفت و فرمود: «خدايا! گناهان گذشته و آينده كُمَيت را بيامرز». و چون به اين سخنم رسيدم:
كِى حق ميان شما به پا مى‏شود؟
كِى مهدى دوم شما قيام مى‏كند؟
فرمود: «به زودى، اگر خدا بخواهد، به زودى!» و سپس فرمود: «اى ابو مستهل! قائم ما، نهمين نسل از فرزندان حسين است؛ زيرا امامان پس از پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله ، دوازده تن هستند و دوازدهمين نفر، قائم است».
گفتم: اى سَرور من! اين دوازده تن كيستند؟
فرمود: «نخستين آنها، على بن ابى طالب است و پس از او، حسن و حسين و پس از حسين، على بن حسين، و [سپس‏] من، و پس از من، اين» و دستش را بر شانه جعفر نهاد .
گفتم: پس از او كيست؟
فرمود: «پسرش موسى، و پس از موسى، فرزندش على، و پس از على، فرزندش محمّد، و پس از محمّد، فرزندش على، و پس از على، فرزندش حسن، و او پدر قائم است كه خروج مى‏كند و دنيا را از عدل و داد پر مى‏كند و سينه‏هاى شيعه‏مان را شفا مى‏دهد».
گفتم: اى فرزند پيامبر خدا! او كِى خروج مى‏كند؟
فرمود: «از پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله در اين باره پرسيدند، فرمود: "مَثَل او، مانند قيامت است كه جز ناگهان بر شما وارد نمى‏شود"». ۱

1.كفاية الأثر : ص ۲۴۸ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۹۰ ح ۲ .


دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هشتم
86

۱۴۴۵. كفاية الأثر : حَدَّثَنا أبُو المُفَضَّلِ ، قالَ : حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ القاسِمِ العَلَوِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ بنُ أحمَدَ بنِ نَهيكٍ‏۱ ، قالَ : حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ أبي عُمَيرٍ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ عَطِيَّةَ ، عَن عُمَرَ بنِ يَزيدَ ، عَنِ الوَردِ بنِ الكُمَيتِ ، عَن أبيهِ الكُمَيتِ بنِ أبِي المُستَهِلِّ ، قالَ :
دَخَلتُ عَلى‏ سَيِّدي أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الباقِرِ عليهما السلام ، فَقُلتُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، إنّي قَد قُلتُ فيكُم أبياتاً ، أفَتَأذَنُ لي في إنشادِها ؟
فَقالَ : إنَّها أيّامُ البيضِ . قُلتُ : فَهُوَ فيكُم خاصَّةً . قالَ : هاتِ ، فَأَنشَأتُ أقولُ :

أضحَكَنِي الدَّهرُ وأَبكاني‏وَالدَّهرُ ذو صَرَفٍ وأَلوانِ‏
لِتِسعَةٍ بِالطَّفِّ قَد غودِرواصاروا جَميعاً رَهنَ أكفانِ‏
فَبَكى‏ عليه السلام وبَكى‏ أبو عَبدِ اللَّهِ ، وسَمِعتُ جارِيَةً تَبكي مِن وَراءِ الخِباءِ ، فَلَمّا بَلَغتُ إلى‏ قَولي :

وسِتَّةٌ لا يُتَجارى‏ بِهِم‏بَنو عَقيلٍ خَيرُ فِتيانِ‏
ثُمَّ عَلِيُّ الخَيرِ مَولاكُمُ‏ذِكرُهُمُ هَيَّجَ أحزاني‏
فَبَكى‏ ، ثُمَّ قالَ عليه السلام : ما مِن رَجُلٍ ذَكَرَنا أو ذُكِرنا عِندَهُ ، فَخَرَجَ مِن عَينَيهِ ماءٌ ولَو قَدرَ۲ مِثلِ جَناحِ البَعوضَةِ إلّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيتاً فِي الجَنَّةِ ، وجَعَلَ ذلِكَ حِجاباً بَينَهُ وبَينَ النّارِ .
فَلَمّا بَلَغتُ إلى‏ قَولي :

مَن كانَ مَسروراً بِما مَسَّكُم‏أو شامِتاً يَوماً مِنَ الآنِ‏
فَقَد ذُلِلتُم بَعدَ عِزٍّ فَماأدفَعُ ضَيماً حينَ يَغشاني‏
أخَذَ بِيَدي وقالَ : اللَّهُمَّ اغفِر لِلكُمَيتِ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وما تَأَخَّرَ .
فَلَمّا بَلَغتُ إلى‏ قَولي :

مَتى‏ يَقومُ الحَقُّ فيكُم مَتى‏يَقومُ مَهدِيُّكُمُ الثّاني ؟
قالَ : سَريعاً إن شاءَ اللَّهُ سَريعاً ، ثُمَّ قالَ : يا أبَا المُستَهِلِّ ، إنَّ قائِمَنا هُوَ التّاسِعُ مِن وُلدِ الحُسَينِ ، لِأَنَّ الأَئمَِّةَ بَعدَ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله اثنا عَشَرَ وَ[ الثّاني عَشَرَ]۳ هُوَ القائِمُ .
قُلتُ : يا سَيِّدي فَمَن هؤُلاءِ الاِثنا عَشَرَ ؟
قالَ : أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، وبَعدَهُ الحَسَنُ وَالحُسَينُ ، وبَعدَ الحُسَينِ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ ، وأَنَا ، ثُمَّ بَعدي هذا ، ووَضَعَ يَدَهُ عَلى‏ كَتِفِ جَعفَرٍ .
قُلتُ : فَمَن بَعدَ هذا ؟
قالَ : اِبنُهُ موسى‏ ، وبَعدَ موسَى ابنُهُ عَلِيٌّ ، وبَعدَ عَلِيٍّ ابنُهُ مُحَمَّدٌ ، وبَعدَ مُحَمَّدٍ ابنُهُ عَلِيٌّ ، وبَعدَ عَلِيٍّ ابنُهُ الحَسَنُ ، وهُوَ أبُو القائِمِ الَّذي يَخرُجُ فَيَملَأُ الدُّنيا قِسطاً وعَدلاً ، ويَشفي صُدورَ شيعَتِنا .
قُلتُ : فَمَتى‏ يَخرُجُ يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ؟
قالَ : لَقَد سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله عَن ذلِكَ ، فَقالَ : «إنَّما مَثَلُهُ كَمَثَلِ السّاعَةِ لا تَأتيكُم إلّا بَغتَةً» .

1.في المصدر : «نهيل» ، والتصويب من بحار الأنوار .

2.لم ترد كلمة «قدر» في بحار الأنوار ، والظاهر أنّه من زيادات النسّاخ .

3.ما بين المعقوفين أثبتناه من بعض نسخ المصدر وبحار الأنوار .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هشتم
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری محمّد کاظم طباطبایی و جمعی از پژوهشگران، ترجمه: عبدالهادی مسعودی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 13768
صفحه از 400
پرینت  ارسال به