279
دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هشتم

حديث‏

۱۵۸۶. تفسير القمّى‏- در تفسير سخن خداوند متعال : «اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! هر كس از شما از دين خود برگردد ، [بداند كه‏] به زودى، خدا گروهى را خواهد آورد كه آنان را دوست مى‏دارد و آنان [نيز] او را دوست دارند . [اينان‏] با مؤمنان ، فروتن، و با كافران ، سختگيرند ، در راه خدا جهاد مى‏كنند و از سرزنش هيچ ملامتگرى نمى‏هراسند» - : [اين آيه‏] درباره قائم عليه السلام و يارانش است كه «در راه خدا جهاد مى‏كنند و از سرزنش هيچ ملامتگرى نمى‏هراسند».۱

۱۵۸۷. كمال الدين‏- با سندش به نقل از جابر بن يزيد - : امام باقر عليه السلام فرمود : «گويى ياوران قائم عليه السلام را مى‏بينم كه شرق و غرب عالم را گرفته‏اند و چيزى نيست، جز آن كه فرمان‏بردار ايشان است، حتّى درندگان خشكى و پرندگان شكارى كه همه در پى رضايت ايشان در هر كارند، تا آن جا كه قطعه‏اى از زمين بر قطعه‏اى ديگر فخر مى‏فروشد و مى‏گويد: "امروز مردى از ياران قائم بر من مى‏گذشت!"».۲

۱۵۸۸. كمال الدين‏- با سندش به نقل از ابو بصير - : امام جعفر صادق عليه السلام درباره سخن خداى عزّ و جلّ : «روزى كه برخى آيه‏هاى پروردگارت مى‏آيد، ايمان كسى كه پيش‏تر ايمان نياورده و يا در ايمانش، كار خيرى نكرده است، سودى برايش ندارد» فرمود: «يعنى روز خروج قائم ما كه چشم به راهش هستند».
سپس فرمود: «اى ابو بصير! خوشا به حال شيعيان قائم ما كه در روزگار غيبتش منتظر ظهور او و در روزگار ظهورش، فرمان‏بردار اويند. آنان، اولياى الهى اند كه نه بيمى در آنهاست و نه اندوهگين مى‏شوند».۳

1.تفسير القمى : ج ۱ ص ۱۷۰ ، بحار الأنوار : ج ۳۱ ص ۵۷۷ ح ۷ .

2.كمال الدين : ص ۶۷۳ ح ۲۵ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۲۷ ح ۴۳ .

3.كمال الدين : ص ۳۵۷ ح ۵۴ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۱۴۹ ح ۷۶ .


دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هشتم
278

الحديث :

۱۵۸۶. تفسير القمّي : قوله : «يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ‏ى فَسَوْفَ يَأْتِى اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ‏و أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَفِرِينَ يُجَهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ» ... نَزَلَت في القائِمِ عليه السلام وَأصحابِهِ «يُجَهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَآئِمٍ» . ۱

۱۵۸۷. كمال الدين : حَدَّثَنا أبي رضي اللّه عنه قالَ : حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ ، عَن أحمَدَ بنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ جُمهورٍ ، عَن أحمَدَ بنِ أبي هَراسَةَ ، عَن أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ حَمّادٍ الأَنصارِيِّ قالَ : حَدَّثَنا عَمرُو بنُ شِمرٍ ، عَن جابِرِ بنِ يَزيدَ ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام قالَ :
كَأَنّي بِأَصحابِ القائِمِ عليه السلام وقَد أحاطوا بِما بَينَ الخافِقَينِ‏۲ ، فَلَيسَ مِن شَي‏ءٍ إلّا وهُوَ مُطيعٌ لَهُم ، حَتّى‏ سِباعُ الأَرضِ وسِباعُ الطَّيرِ ، يَطلُبُ رِضاهُم في كُلِّ شَي‏ءٍ ، حَتّى‏ تَفخَرَ الأَرضُ عَلَى الأَرضِ ، وتَقولَ : مَرَّ بِيَ اليَومَ رَجُلٌ مِن أصحابِ القائِمِ عليه السلام .

۱۵۸۸. كمال الدين : حَدَّثَنَا المُظَفَّرُ بنُ جَعفَرِ بنِ المُظَفَّرِ العَلَوِيُّ السَّمَرقَندِيُّ رضي اللّه عنه ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ مَسعودٍ وحَيدَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ نُعَيمٍ السَّمَرقَندِيُّ جَميعاً ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مَسعودٍ العَيّاشِيِّ ، قالَ : حَدَّثَني عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ شُجاعٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسى‏ ، عَن يونُسَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ ، عَن أبي بَصيرٍ ، قالَ :
قالَ الصّادِقُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليهما السلام - في قَولِ اللَّهِ عزّ و جلّ : «يَوْمَ يَأْتِى بَعْضُ ءَايَتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَنُهَا لَمْ تَكُنْ ءَامَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِى إِيمَنِهَا خَيْرًا»۳ - : يَعني خُروجَ القائِمِ المُنتَظَرِ مِنّا .
ثُمَّ قالَ عليه السلام : يا أبا بَصيرٍ ، طوبى‏۴لِشيعَةِ قائِمِنَا المُنتَظِرينَ لِظُهورِهِ في غَيبَتِهِ ، وَالمُطيعينَ لَهُ في ظُهورِهِ ، اُولئِكَ أولِياءُ اللَّهِ الَّذينَ لا خَوفٌ عَلَيهِم ولا هُم يَحزَنونَ .

1.المائدة : ۵۴ .

2.الخافقان : هما طرفا السماء والأرض ، وقيل : المغرب والمشرق (النهاية : ج ۲ ص ۵۶ «خفق») .

3.الأنعام : ۱۵۸ .

4.طُوبى لهم : أي طيّب العيش . وقيل : طوبى : الخير وأقصى الاُمنية . وقيل : طوبى : اسم للجنّة بلغة أهل الهند . وقيل : طوبى : شجرة في الجنّة . ووزنها فعلى بالضمّ من الطيب ، قلبت ياؤه واواً لضمّ ما قبلها (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۱۱۲۸ «طيب») .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هشتم
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری محمّد کاظم طباطبایی و جمعی از پژوهشگران، ترجمه: عبدالهادی مسعودی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 15328
صفحه از 400
پرینت  ارسال به