راجع : ج ۶ ص ۱۴ (القسم السابع / الفصل الخامس / دور القميين فى الدفاع عن الحق ونصرة الإمام المهدي)
ب - رِجالٌ مِن طالَقانَ
۱۵۵۳. الفتوح : قالَ عَلِيٌّ عليه السلام . . . وَيحاً لَكِ يا طالَقانُ ، فَإِنَّ للَّهِِ عزّ و جلّ بِها كُنوزاً لَيسَت مِن ذَهَبٍ ولا فِضَّةٍ ، ولكِن بِها رِجالٌ مُؤمِنونَ ، عَرَفُوا اللَّهَ حَقَّ مَعرِفَتِهِ ، وهُم أيضاً أنصارُ المَهدِيِّ في آخِرِ الزَّمانِ .
۱۵۵۴. كمال الدين : حَدَّثَنا أبُو الحَسَنِ أحمَدُ بنُ ثابِتٍ الدَّواليبِيُّ بِمَدينَةِ السَّلامِ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الفَضلِ النَّحوِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَبدِ الصَّمَدِ الكوفِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ عاصِمٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسى ، عَن أبيهِ عَلِيِّ بنِ موسَى بنِ جَعفَرٍ ، عَن أبيهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن أبيهِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن أبيهِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن أبيهِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام قالَ :
دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله وعِندَهُ اُبَيُّ بنُ كَعبٍ ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله [ فِي النَّصِّ عَلَى الأَئِمَّةِ الاِثنَي عَشَرَ] : . . .
وإنَّ اللَّهَ عزّ و جلّ رَكَّبَ في صُلبِ الحَسَنِ [ العَسكَرِيِ] نُطفَةً مُبارَكَةً زَكِيَّةً طَيِّبَةً طاهِرَةً مُطَهَّرَةً ، يَرضى بِها كُلُّ مُؤمِنٍ مِمَّن أخَذَ اللَّهُ عزّ و جلّ ميثاقَهُ فِي الوَلايَةِ ، ويَكفُرُ بِها كُلُّ جاحِدٍ ، فَهُوَ إمامٌ تَقِيٌّ نَقِيٌّ بارٌّ مَرضِيٌّ هادٍ مَهدِيٌّ ، أوَّلُ العَدلِ وآخِرُهُ ، يُصَدِّقُ اللَّهَ عزّ و جلّ ويُصَدِّقُهُ اللَّهُ في قَولِهِ ، يَخرُجُ مِن تِهامَةَ حَتّى۱ تَظهَرَ الدَّلائِلُ وَالعَلاماتُ ، ولَهُ بِالطّالَقانِ كُنوزٌ لا ذَهَبٌ ولا فِضَّةٌ ، إلّا خُيولٌ مُطَهَّمَةٌ۲ ، ورِجالٌ مُسَوَّمَةٌ۳ ، يَجمَعُ اللَّهُ عزّ و جلّ لَهُ مِن أقاصِي البِلادِ عَلى عَدَدِ أهلِ بَدرٍ ثَلاثَمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً ، مَعَهُ صَحيفَةٌ مَختومَةٌ فيها عَدَدُ أصحابِهِ ، بِأَسمائِهِم وأَنسابِهِم وبُلدانِهِم وصَنائِعِهِم وكَلامِهِم وكُناهُم ، كَرّارونَ۴ ، مُجِدّونَ في طاعَتِهِ .
1.في المصادر الاُخرى : «حين» بدل «حتّى».
2.المُطَهَّمُ من الناس والخيل : الحسن التامّ كملُّ شيءٍ منه على حدته فهو بارع الجمال (لسان العرب : ج ۱۲ ص ۳۷۲ «طهم») .
3.مُسَوَّمين : معلمين (النهاية : ج ۲ ص ۴۲۵ «سوم») .
4.في عيون أخبار الرضا عليه السلام وقصص الأنبياء : «كدادون» .