۱۴۲۷. تفسير القمّى‏- با سندش به نقل از عبد اللَّه بن مسكان - : امام صادق عليه السلام در باره سخن خدا: «و آن گاه كه خداوند از پيامبران پيمان گرفت كه چون كتاب و حكمتى به شما دادم و سپس فرستاده‏اى نزد شما آمد كه آنچه را همراه شماست، تصديق مى‏كند، بايد به او ايمان آوريد و او را يارى دهيد» فرمود : «خداوند، پيامبرى را از زمان آدم عليه السلام تا عيسى عليه السلام برنينگيخته است، جز آن كه به دنيا باز مى‏گردد و اميرمؤمنان را يارى مى‏دهد، و آن، همان سخن خداست: «بايد به او ايمان آوريد»، يعنى به پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله ، و «بايد او را يارى دهيد»، يعنى امير مؤمنان عليه السلام را» .
شرح تفسير القمّى : مانند اين آيه كه خداوند - تبارك و تعالى - رجعت و يارى ائمّه عليهم السلام را به ايشان وعده داده، بسيار است، از جمله آيه: «خداوند به كسانى از شما كه ايمان آورده‏اند»، يعنى شما امامان، «و كارهاى شايسته كرده‏اند، وعده داده است كه آنها را حتماً در زمين، جانشين مى‏گرداند و دينى را كه برايشان پسنديده است، برايشان برپا مى‏دارد و بيمشان را به آرامش و امنيت تبديل مى‏كند. آنان مرا مى‏پرستند و چيزى را شريك من نمى‏گيرند». اين آيه در باره امامان عليهم السلام است هنگامى كه به دنيا باز مى‏گردند، و نيز سخن ديگر خداوند : «و مى‏خواهيم بر آنان كه در زمين، ناتوان شمرده شدند، منّت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان [زمين ]كنيم و آنها را در اين زمين، توانايى بخشيم» . اينها همه به هنگام رجعت روى مى‏دهد .^۱

۱۴۲۸. تفسير القمّى‏- با سندش به نقل از ابن مسكان - : امام صادق عليه السلام فرمود : «خداوند از روزگار آدم عليه السلام تا كنون، پيامبرى را برنينگيخته است، جز آن كه به دنيا باز مى‏گردد و امير مؤمنان را يارى مى‏دهد و آن، همان سخن خداست: «بايد به او ايمان آوريد» ، يعنى پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله ، «و بايد او را يارى دهيد»، يعنى امير مؤمنان عليه السلام را .
سپس در عالم ذَرّ و ارواح، به آنان فرمود: «آيا اقرار كرديد و بر پايه آن، پيمان مرا پذيرفتيد؟»، يعنى عهد الهى. «گفتند: اقرار كرديم. فرمود»، يعنى خداوند به فرشتگان « : گواه باشيد و من نيز همراه شما از گواهان هستم» و اين همراه آيه سوره احزاب : «و هنگامى كه از پيامبران پيمان گرفتيم و نيز از تو و از نوح [و ابراهيم و موسى و عيسى‏]» و نيز آيه سوره اعراف: «و هنگامى كه خدايت از پشت فرزندان آدم، زاده‏هاى آنان را بر گرفت [و از آنان بر خودشان گواهى گرفت‏]» است . اين سه آيه در سه سوره نگاشته شده است».^۲

۱۴۲۷. تفسير القمّي : حَدَّثَني أبي ، عَنِ ابنِ أبي عُمَيرٍ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ مُسكانَ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام في قَولِهِ : «وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَقَ النَّبِيِّينَ لَمَا ءَاتَيْتُكُم مِّن كِتَبٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ»^۱ قالَ :
ما بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً مِن لَدُن آدَمَ إلى‏ عيسى‏ عليه السلام إلّا أن يَرجِعَ إلَى الدُّنيا فَيَنصُرَ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام ، وهُوَ قَولُهُ : «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ» ؛ يَعني رَسولَ اللَّهِ ، «وَلَتَنصُرُنَّهُ» يَعني أميرَ المُؤمِنينَ .
قال عليِّ بن ابراهيم : ومِثلُهُ كَثيرٌ ، وما وَعَدَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى الأَئِمَّةَ عليهم السلام مِنَ الرَّجعَةِ وَالنُّصرَةِ ، فَقالَ : «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ» يا مَعشَرَ الأَئِمَّةِ «وَ عَمِلُواْ الصَّلِحَتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى‏ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن‏م بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِى لَا يُشْرِكُونَ بِى شَيًْا»^۲ فَهذا مِمّا يَكونُ إذا رَجَعوا إلَى الدُّنيا ، وقَولُهُ : «وَ نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَلِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَ رِثِينَ * وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْأَرْضِ»^۳ فَهذا كُلُّهُ مِمّا يَكونُ فِي الرَّجعَةِ .

۱۴۲۸. تفسير القمّي : حَدَّثَني أبي ، عَنِ ابنِ أبي عُمَيرٍ ، عَنِ ابنِ مُسكانَ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ، قالَ :
ما بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً مِن لَدُن آدَمَ فَهَلُمَّ جَرّاً ، إلّا ويَرجِعُ إلَى الدُّنيا ويَنصُرُ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام ، وهُوَ قَولُهُ : «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ» ؛ يَعني رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله ، «وَلَتَنصُرُنَّهُ» ؛ يَعني أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام .
ثُمَّ قالَ لَهُم فِي الذَّرِّ : «ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى‏ ذَ لِكُمْ إِصْرِى» أي عَهدي ، «قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ» اللَّهُ لِلمَلائِكَةِ : «فَاشْهَدُواْ وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّهِدِينَ»^۴ . وهذِهِ مَعَ الآيَةِ الَّتي في سورَةِ الأَحزابِ في قَولِهِ : «وَ إِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَقَهُمْ وَ مِنكَ وَ مِن نُّوحٍ»^۵ ، وَالآيَةِ الَّتي في سورَةِ الأَعرافِ [في‏]^۶ قَولِهِ : «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن‏م بَنِى‏ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ»^۷قَد كُتِبَت هذِهِ الثَّلاثُ آياتٍ في ثَلاثِ سُوَرٍ .