۱۳۸.كمال الدين : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ ، عَن أبيهِ ، عَن عَبدِ السَّلامِ بنِ صالِحٍ الهَرَوِيِّ ، قالَ :
أخبَرَنا وَكيعُ بنُ الجَرّاحِ ، عَنِ الرَّبيعِ بنِ سَعدٍ ، عَنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَليطٍ ، قالَ : قالَ الحُسَينُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهما السلام :
مِنَّا اثنا عَشَرَ مَهدِيّاً ، أوَّلُهُم أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، وآخِرُهُمُ التّاسِعُ مِن وُلدي ، وهُوَ الإِمامُ القائِمُ بِالحَقِّ .
۱۳۹.كمال الدين : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ ماجيلَوَيهِ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ المُتَوَكِّلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما ، قالا : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى العَطّارُ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ الصَّفّارِ ، عَن أبي طالِبٍ عَبدِ اللَّهِ بنِ الصَّلتِ القُمِّيِّ ، عَن عُثمانَ بنِ عيسى ، عَن سَماعَةَ بنِ مِهرانَ ، قالَ : كُنتُ أنَا وأبو بَصيرٍ ومُحَمَّدُ بنُ عِمرانَ مَولى أبي جَعفَرٍ عليه السلام في مَنزِلٍ بِمَكَّةَ ، فَقالَ مُحَمَّدُ بنُ عِمرانَ :
سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ : «نَحنُ اثنا عَشَرَ مَهدِيّاً» ، فَقالَ لَهُ أبو بَصيرٍ : تَاللَّهِ لَقَد سَمِعتَ ذلِكَ مِن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ؟ فَحَلَفَ مَرَّةً أو مَرَّتَينِ أنَّهُ سَمِعَ ذلِكَ مِنهُ ، فَقالَ أبو بَصيرٍ : لكِنّي سَمِعتُهُ مِن أبي جَعفَرٍ عليه السلام .۱
۳ / ۷
ما رُوِيَ بِلَفظِ «اثنا عَشَرَ عَدَدَ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ»
۱۴۰.مسند ابن حنبل : حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ ، حَدَّثَني أبي ، حَدَّثَنا حَسَنُ بنُ موسى ، حَدَّثَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ ، عَنِ المُجالِدِ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن مَسروقٍ ، قالَ : كُنّا جُلوساً عِندَ عَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ وهُوَ يُقرِؤُنَا القُرآنَ ، فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ ، هَل سَأَلتُم رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله كَم تَملِكُ هذِهِ الاُمَّةَ مِن خَليفَةٍ ؟
فَقالَ عَبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ : ما سَأَلَني عَنها أحَدٌ مُنذُ قَدِمتُ العِراقَ قَبلَكَ ، ثُمَّ قالَ : نَعَم ، ولَقَد سَأَلنا رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله ، فَقالَ : اثنا عَشَرَ ، كَعِدَّةِ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ۲ .
1.وقال الصدوق في آخره : «وحدّثنا بمثل هذا الحديث محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى اللَّه عنه قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفار ، عن أبي طالب عبداللَّه بن الصلت القمي ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران مثله سواء» .
2.النقباء جمع نقيب ، وهو الرئيس أو المدير لجماعة من قوم يكون الرابط بينهم وبين المسؤول الأعلى منه . والنقباء الاثني عشر في هذا الحديث وغيره من أحاديث الباب هو اشارة الى آية ۱۲ من سورة المائدة حيث قال تعالى : (وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَقَ بَنِى إِسْرَ ءِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَىْ عَشَرَ نَقِيبًا) . وكان عدد المبايعين لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله في ليلة العقبة إثنا عشر شخصاً ، فجعلهم النبيّ نقباء على قبائلهم . (راجع : لسان العرب : ج ۱ ص ۷۶۹) .
