۴۹. التوحيد- به نقل از عيسى بن راشد - : امام محمّد باقر عليه السلام در باره سخن خداى‏ عزّ و جل : «نورى بر نور» فرمود: «يعنى امامى تأييد شده با نور علم و حكمت در پى امامى از خاندان محمّد صلى اللّه عليه و آله ، و اين از آدم عليه السلام است تا قيامت و اينها اوصيايى هستند كه خداى‏ عزّ و جل آنان را جانشينان خود در زمينش و حجّت‏هاى خود بر خلقش قرار داد و زمين در هر زمان از يكى از آنان خالى نمى‏ماند».^۱

۵۰. كمال الدين‏- به نقل از احمد بن اسحاق بن سعد اشعرى - : خدمت امام حسن عسكرى عليه السلام رسيدم و مى‏خواستم از ايشان در باره جانشينش بپرسم؛ امّا پيش از آن كه من سؤال كنم ، فرمود: «اى احمد بن اسحاق! خداوند - تبارك و تعالى - از زمانى كه آدم عليه السلام را آفريد ، تا قيام قيامت ، زمين را از حجّت خدا بر خلقش خالى نگذاشته و نخواهد گذاشت . به بركت وجود اوست كه بلا را از زمينيان دور مى‏گرداند، و به بركت وجود اوست كه باران را فرو مى‏فرستد، و به بركت وجود اوست كه بركت‏هاى زمين را بيرون مى‏آورد».^۲

۵۱. كمال الدين‏- به نقل از محمّد بن عثمان عمرى، از پدرش - : نزد امام حسن عسكرى عليه السلام بودم كه از ايشان در باره اين روايت از پدرانش كه: «زمين تا روز قيامت از حجّت خدا بر خلقش خالى نمى‏ماند، و هر كس بدون شناخت امام زمانش بميرد، به مرگ جاهلى مرده است» پرسيدند.
فرمود: «اين روايت، حقيقت دارد، همان گونه كه روز حقيقت دارد».
به ايشان گفته شد: اى فرزند پيامبر خدا! حجّت و امامِ پس از تو كيست؟
فرمود: پسرم محمّد. او امام و حجّت پس از من است. هر كس بميرد و او را نشناسد، به مرگ جاهلى مرده است».^۳

۴۹.التوحيد : حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ هارونَ الهيتِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أحمَدَ بنِ أبِي الثَّلجِ ، قالَ : حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ الزُّهرِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ صَبيحٍ ، قالَ : حَدَّثَنا ظَريفُ بنُ ناصِحٍ ، عَن عيسَى بنِ راشِدٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهم السلام ، في قَولِهِ عزّ و جلّ . . . « نُّورٌ عَلَى‏ نُورٍ »^۱ : « يَعني : إماماً مُؤَيَّداً بِنورِ العِلمِ وَالحِكمَةِ في إثرِ إمامٍ مِن آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام ، وذلِكَ مِن لَدُن آدَمَ الى‏ أن تَقومَ السّاعَةُ ، فَهؤُلاءِ الأَوصِياءُ الَّذينَ جَعَلَهُمُ اللَّهُ عزّ و جلّ خُلَفاءَهُ في أرضِهِ ، وحُجَجَهُ عَلى‏ خَلقِهِ ، لا تَخلُو الأَرضُ في كُلِّ عَصرٍ مِن واحِدٍ مِنهُم عليهم السلام .

۵۰.كمال الدين : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ عَبدِ اللَّهِ الوَرّاقُ ، قالَ : حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ عَن أحمَدَ بنِ إسحاقَ بنِ سَعدٍ الأشعَرِيِّ ، قالَ : دَخَلتُ عَلى‏ أبي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، وأَنَا اُريدُ أن أسأَلَهُ عَنِ الخَلَفِ مِن بَعدِهِ ، فَقالَ لي مُبتَدِئاً :
يا أحمَدَ بنَ إسحاقَ ، إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‏ لَم يُخلِ الأَرضَ مُنذُ خَلَقَ آدَمَ عليه السلام ، ولا يُخليها إلى‏ أن تَقومَ السّاعَةُ مِن حُجَّةٍ للَّهِ‏ِ عَلى‏ خَلقِهِ ، بِهِ يَدفَعُ البَلاءَ عَن أهلِ الأَرضِ ، وبِهِ يُنَزِّلُ الغَيثَ ، وبِهِ يُخرِجُ بَرَكاتِ الأَرضِ .

۵۱.كمال الدين : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ رضي اللَّه عنه ، قالَ : حَدَّثَني أبو عَلِيِّ بنُ هَمّامٍ ، قالَ : سَمِعتُ مُحَمَّدَ بنَ عُثمانَ العَمرِيَّ - قَدَّسَ اللَّهُ روحَهُ - يَقولُ : سَمِعتُ أبي يَقولُ : سُئِلَ أبو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليهما السلام وأَنَا عِندَهُ ، عَنِ الخَبَرِ الَّذي رُوِيَ عَن‏ آبائِهِ عليهم السلام : أنَّ الأَرضَ لا تَخلو مِن حُجَّةٍ للَّهِ‏ِ عَلى‏ خَلقِهِ إلى‏ يَومِ القِيامَةِ ، وأَنَّ مَن ماتَ ولَم يَعرِف إمامَ زَمانِهِ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً ، فَقالَ عليه السلام :
إنَّ هذا حَقٌّ كَما أنَّ النَّهارَ حَقٌّ ، فَقيلَ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، فَمَنِ الحُجَّةُ وَالإِمامُ بَعدَكَ ؟ فَقالَ :
اِبني مُحَمَّدٌ ، هُوَ الإِمامُ وَالحُجَّةُ بَعدي ، مَن ماتَ ولَم يَعرِفهُ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً .