و فائدة الحديث: الحثّ على العلم.
و راوي الحديث: ابن عبّاس رضىاللهعنه.
۷۹۶.قوله صلىاللهعليهوآله: ما مِن عَمَلٍ أَفضَلَ مِن إِشباعِ كَبِدٍ جَائِعَةٍ.۱
و قد۲ ورد في الحديث: إنّ إشباع الغَرثان۳ المؤمن /۴۷۷/ من موجبات المغفرة.۴
فيقول صلىاللهعليهوآله: ليس عملٌ أفضلَ مِن أن تُشبِعَ مسلماً جائعاً.
و لتعظيم أمر الطعام ذُكر في القرآن الكريم فضل أهل البيت عليهمالسلام حيث يقول عزّ وعلا: «وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينا وَ يَتِيما وَ أَسِيرا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّهِ لاَ نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَ لاَ شُكُورا»۵ ؛ و ذلك أنّ أمير المؤمنين و فاطمة عليهماالسلام آثرا و جاريتُهما فضّةُ۶ المسكينَ و اليتيم و الأسير بأقراص شعير على أنفسهما ثلاثَ ليالٍ، وطَوَوا مُفطِرين على الماء البَحت... القصّة. و بالعكس من ذلك: «كَلاَّ بَل لاَ تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ * وَ لاَ تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ»۷.
و فائدة الحديث: الأمر /۴۰۵/ بإطعام الطعام.
و راوي الحديث: أنس بن مالك.
1.. مسند الشهاب ، ج ۲ ، ص ۲۵۰ ، ح ۱۲۹۳ ؛ كتاب المجروحين ، ج ۱ ، ص ۳۱۲ ؛ الكامل لابن عدي ، ج ۳ ، ص ۲۴۰ ؛ كنزالعمّال ، ص ۴۲۳ ، ح ۱۶۳۷۰ ؛ كشف الخفاء ، ج ۲ ، ص ۱۹۰ ، ح ۲۲۲۷ ؛ لسان الميزان ، ج ۲ ، ص ۴۷۲ ، ح ۱۹۰۱ .
2.. «ب» : ـ و قد .
3.. الغَرثان : الجائع . لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۱۷۲ غرث .
4.. لم نعثر عليه ، نعم روي : «من موجبات المغفرة إطعام الشبعان» . راجع : الكافي ، ج ۲ ، ص ۲۰۱ ، باب إطعام المؤمنين ،ح ۶ ؛ مسند ابن المبارك ، ص ۱۹۴ ، ح ۳۳۸ ؛ ثواب الأعمال ، ص ۱۳۷ ؛ الجامع الصغير ، ج ۲ ، ص ۵۶۶ ، ح ۸۲۶۱ ؛ كنز العمّال ، ج ۱۵ ، ص ۷۸۱ ، ح ۴۳۰۸۲ .
5.. الإنسان ۷۶ : ۸ و ۹ .
6.. «ألف» : الفضّة .
7.. الفجر ۸۹ : ۱۷ و ۱۸ .
