و فائدة الحديث۱: الأمر بالتفريج۲ عن القلوب الّتي كَدَّتْها۳ العباداتُ بساعةِ فراغٍ و راحةٍ و لذّةٍ حلال.
و رُوي عن أمير المؤمنين عليهالسلام: إنّ للقلوب شَهوةً و إقبالاً و إدبارا، فأتوها مِن قِبَلِ شَهوَتِها و إقبالها ؛ فإنّ القلب إذا اُكره عَمِيَ.۴
و راوي الحديث: أنس بن مالك.
۴۳۸.قوله صلىاللهعليهوآله: اعتَمُّوا تَزدادُوا حِلماً.۵
«اعتَمَّ الرجُلُ»: إذا لَبِسَ۶ العِمامةَ، و كذلك تَعَمَّمَ، و عُمِّمَ الرجُلُ: إذا سُوِّدَ۷، و هو في معنى قوله عليهالسلام: العمائم تيجانُ العرب.۸
و معنى الحديث: أنّه قد تُعُورِفَ مِن حالِ اُولي المُروءات و۹ أهل الحلم و العِلْمِ و المشايخ التعمّم بخلاف الطَّغام۱۰ و الجَهَلَة ؛ فإنّ القَلانسَ لباسُهم و المَشادَّ و أمثالَ ذلك، فيقول صلىاللهعليهوآله: تَعمَّموا إمّا حلما أو تحلّما، و تشبُّها بالمشايخ و أهل المروّة. و قال صلىاللهعليهوآله: خيرُ
1.. «ألف» : ـ الحديث .
2.. «ألف» : بالتفريح .
3.. «ألف» : أكدتها .
4.. نهج البلاغة ، الحكمة ۱۹۳ ؛ خصائص الأئمّة ، ص ۱۱۲ ؛ بحار الأنوار ، ج ۷۰ ، ص ۶۱ ، ح ۴۱ .
5.. مسند الشهاب ، ج ۱ ، ص ۳۹۳ ، ح ۶۷۳ ؛ المستدرك للحاكم ، ج ۴ ، ص ۱۹۳ ؛ المعجم الكبير ، ج ۱ ، ص ۱۹۴ ، ح ۵۱۷ ؛ وج ۱۲ ، ص ۱۷۱ ؛ فتح الباري ، ج ۱۰ ، ص ۲۳۲ . مكارم الأخلاق ، ص ۱۱۹ ؛ عوالي اللآلي ، ج ۱ ، ص ۲۹۶ ، ح ۲۰۲ مع اختلاف يسير فيه ؛ وسائل الشيعة ، ج ۵ ، ص ۵۷ ، ح ۵۱۹۳ ؛ التحفة السنية ، ص ۳۱۵ .
6.. «ألف» : اعتمّ .
7.. لأنَّ تيجان العرب العمائم ، فكلَّما قيل في العجم تُوِّج من التاج قيل في العرب عُمِّم . انظر : لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۴۲۵ عمم .
8.. الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۶۱ ، ح ۵ ؛ دعائم الإسلام ، ج ۲ ، ص ۱۵۹ ، ح ۵۶۶ ؛ المجازات النبويّة ، ص ۲۰۰ ، ح ۱۵۶ ؛ مسندالشهاب ، ج ۱ ، ص ۷۵ ، ح ۶۸ .
9.. «ألف» : ـ و .
10.. الطَّغام و الطغامة : أراذل الطير و السباع ، و هما أيضا أراذل الناس و أوغادُهم . لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۳۶۸ طغم .
