و راوي الحديث: عبد اللّه بن مسعود رضىاللهعنه.
۸.قوله صلىاللهعليهوآله: الأمانَةُ غِنًى.۱
«الأمانة» مصدر أَمُنَ إذا صار أمينا، فكأنّه عليهالسلام يقول: «الأمانة نوع من أنواع الغنى و۲ سبب من أسبابه» من حيث إنّ الأمين الّذي يعتمده الناس و يفزعون إليه في معاملاتهم۳ و أحوالهم يَشيع ذِكره، و يَذيع شكره، فيُرغب في معاملته، فتَكثر بذلك عوائده، و تتواصل فوائده، فيستغني ؛ على أنّ بركة اللّه تعالى۴ على الأمين أكثر من ذلك كلّه ؛ /۱۰/فإنّه إذا وجده أمينا بارك فيه، و ثمّر ماله، و رقّح۵ حاله، و وفّق له ؛ و إذا وجده خائنا أسلمه و خذله و أقلّه و أذلّه.
و فائدة الحديث: الأمر بالأمانة، و تحرّي الصيانة، و اجتناب الخيانة ؛ على موجَب الديانة.
و راوي الحديث: أنس بن مالك.۶
۹.قوله صلىاللهعليهوآله: الدِّينُ النَّصيحَةُ.۷
قد روى تَميمٌ الداريُّ عن النبيّ صلىاللهعليهوآله أنّه قال: الدين النصيحة ـ ثلاث مرّات ـ فقيل: لمن يا
1.. مسند الشهاب ، ج ۱ ، ص ۴۴ ، ح ۱۶ ؛ مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا ، ص ۹۲ ، ح ۲۸۰ ؛ الجامع الصغير ، ج ۱ ، ص ۴۷۶ ،ح ۳۰۸۰ ؛ كنز العمّال ، ج ۳ ، ص ۶۰ ، ح ۵۴۹۲ . ثواب الأعمال ، ص ۱۰۲ ؛ مجموعة ورّام ، ج ۱ ، ص ۱۲ .
2.. «ألف» : أو .
3.. «ب» : معاملتهم .
4.. «ألف» : ـ تعالى .
5.. «ألف» : رفّح .
و الترقيح و الترقُّح : إصلاح المعيشة ، و يقال : إنّه لَيُرَقِّحُ معيشتَه أي يُصلحها . انظر : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۴۵۱ رقح .
و قال ابن الأثير : و في الحديث : كان إذا رفَّح إنسانا قال : بارَكَ اللّهُ عليك . أراد رَفَّأَ ، أي دعا له بالرِّفاء ، فأبدل الهمزةَ حاءً ، و بعضهم يقول : رقَّح ، بالقاف . لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۴۵۱ (رفح) .
6.. «ألف» : ـ رضى اللّه عنه .
7.مسند الشهاب ، ج ۱ ، ص ۴۴ و ۴۵ ، ح ۱۷ ـ ۱۹ ؛ كتاب المسند للشافعي ، ص ۲۳۳ ؛ مسند أحمد ، ج ۱ ، ص ۳۵۱ ؛ و ج ۴ ، ص ۱۰۲ ؛ سنن الدارمي ، ج ۲ ، ص ۳۱۱ ؛ دعائم الإسلام ، ج ۲ ، ص ۴۷ ، ح ۱۱۵ ؛ روضة الواعظين ، ص ۴۲۴ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۲۷ ، ح ۱۵۴۹۴ .
