المدخل

نظرة تحليليّة لموضوع حوار الحضارات

«فَبَشِّرْ عِبَادِ* الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُو أُوْلَلءِكَ‏الَّذِينَ هَدَلهُمُ اللَّهُ وَ أُوْلَلءِكَ هُمْ أُوْلُواْ الْأَلْبَبِ»^۱.

لغرض التعرّف على رأي القرآن والسنّة فيما يخصّ حوار الحضارات، لابدّ أوّلاً وقبل كلّ شيء من تعريف هذا الموضوع وتبيين فلسفته وغايته.

تعريف الحضارة

حضارة كلّ شعب هي عبارة عن مجموع معتقداته وأخلاقه وسلوكه الذي كلّما اقترب به نحو المعايير العلميّة والمنطقيّة أصبح أقرب إلى المدنيّة، وكلّما ابتعد عن العلم والمنطق أصبح أكثر بُعدا عن المدنيّة^۲.

الكتاب الذي بين أيديكم يمثّل سابع مجلّد مستقلّ من «موسوعة ميزان الحكمة» وهو يُقدّم للباحثين تلبية لهذه الحاجة المستجدّة، وأرجو أن يكون مفيدا في تسليط الأضواء على هذا المقترح البنّاء الذي عرضه رئيس الجمهوريّة الإسلاميّة الإيرانيّة المحترم السيّد محمّد الخاتميّ، ومؤثّرا في تخفيف حدّة التوتّر وإرساء اُسُس الانسجام والوئام في العالم، وخاصّة في البلدان الإسلاميّة، على أمل أن يستلهم العالم من توجيهات الإسلام الواهبة للحياة تمهيدا لسبيل الارتقاء نحو حضارة أفضل.

أتقدّم بفائق الشكر والتقدير لجميع الإخوة الأكارم العاملين في «مركز دراسات دار الحديث» لما قدّموه من عون لي في تأليف وتحقيق و إخراج هذا الكتاب النفيس إلى النور، وأخصّ بالذكر الأخ الفاضل والمحقّق العزيز حجّة الإسلام والمسلمين سماحة الشيخ رضا برنجكار، الذي نهض بالعب‏ء الأكبر من هذه المهمّة. جزاهم اللّه‏ عن الإسلام خير الجزاء في الدارين.

محمّدي الريشهري

۹ ربيع الأوّل ۱۴۲۱

۲۳ خرداد ۱۳۷۹

۱۲ / JUN / ۲۰۰۰