الخاتمة
تقدّم أنّ التراث الحديثي الوارد عن طريق سهل بن زياد تراث ضخم ومتنوّع وشامل لأبواب الحديث المختلفة، فأغلب الأبواب الحديثية تضمّ روايات يقع في طريقها سهل بن زياد۱. لكنّ الملحوظ هو أنّ الغالبية العظمی لهذا التراث ورد في الكافي؛ حيث إنّ الوارد في كتاب من لا يحضره الفقيه سبع روايات فقط۲، وأمّا الوارد في التهذيب والاستبصار فغالبه ـ إن لم يكن جميعه ـ منقول عن الكافي. نعم، وردت له روايات قليلة في كتب الحديث الاُخری، لا ريب أنّ بعضها مكرّر لما ورد في الكافي، فلهذا جعلنا محور بحثنا حول روايات «سهل» الواردة في كتاب الكافي. هذا بشأن نطاق البحث في هذا الكتاب.
وأمّا محاوره فقد تناولنا في الفصل الأوّل آراء الرجاليين بشأن سهل بن زياد، فذكرنا ما جاء في رجال النجاشي ورجال الشيخ وفهرسته والكشّي والبرقي والعلّامة الحلّي، ثمّ عقّبناها ببعض الملاحظات، وانتهينا إلی إمكان توثيق «سهل» رجالياً. ثمّ تناولنا الوجوه التي تمّ الاستناد إليها في تضعيف «سهل» وهي سبعة، وعقبنا بعضها ببعض الملاحظات وبعض النقود. ثمّ تناولنا الوجوه التي تمّ الاستناد إليها في توثيق «سهل» وهي ثمانية وجوه، وعقّبنا بعضها ببعض الملاحظات والنقود، وختمنا المطاف بخلاصة للبحث.
وتعرّضنا في الفصل الثاني إلی من روی عنه، فذكرنا أوّلاً العناوين التي روت عنه وهي
