من أصحابنا»، في حين نراه يروي غالب روايات «موسى بن عمر» عن أحد اُستاذيه «محمّد بن يحيى العطّار» أو «أحمد بن إدريس». علماً أنّ مضمون الروايتين أخلاقي، جاءت إحداهما في الاُصول والاُخرى في الروضة.
۱۱۴. موسى بن القاسم البجلي
قال النجاشي في ترجمته:
موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلي، أبو عبد اللّٰه، يلقّب: المجلي،۱ ثقة ثقة، جليل، واضح الحديث، حسن الطريقة. له كتب، منها....۲
وبإلقاء نظرة على رواياته الواردة في الكتب الأربعة نتوصّل للنتائج التالية:
۱ ـ مجموع الأسانید التي ورد فيها هذا الرجل هو (۹۵۶) سنداً، وهو عدد كبير بلا ريب، ورد أغلبها في التهذيب حيث بلغ عددها فيه (۶۵۹) سنداً، ثمّ الاستبصار حيث بلغت الأسانید المروية عنه (۲۶۰) سنداً، بينما بلغت الأسانید التي تنتهي إليه في الكافي (۳۳) سنداً، و في من لا يحضره الفقيه (۴) أسانيد.
۲ ـ النقطة الملفتة للنظر في الأسانید المروية عنه في التهذيب هي أنّ (۵۹۴) سنداً منها جاءت في الجزء الخامس، والباقي في بقية الأجزاء، ممّا يكشف عن اعتماد الشيخ على كتبه ومروياته في الأبواب الواردة في هذا الجزء من الكتاب. ونظيره في الاستبصار حيث ورد (۲۴۲) سنداً منها في الجزء الثاني من الكتاب، و (۱۸) سنداً في بقية الأجزاء.
۳ ـ ما رواه سهل بن زياد من الأسانید المشار إليها هو (۱۲) سنداً لتسع روايات في الكافي۳، و سندان لروايتين في التهذيب؛ روى الشيخ إحداهما من كتاب سهل بن زياد۴، والاُخرى من الكافي۵.
1.. كذا في النسخة المعتمدة، والظاهر أنّه تصحيف «البجلي».
2.. رجال النجاشي: ص۴۰۵ الترجمة ۱۰۷۳.
3.. الكافي: ج۱ ص۱۹۳ ح۶، و ص۱۹۵ ح۵، و ص۲۵۵ ح۱، و ص۳۳۹ ح۱۴، و ص۴۲۷ ح۷۵، و ج۲ ص۵۴۳ ح۱۱، و ج۳ ص۱۸ ح۱۱، ج۴ ص۲۶۵ ح۵، ج۶ ص۴۲۱ ح۱۰.
4.. التهذيب: ج۱ ص۳۵۵ ح۲۴.
5.. المصدر السابق: ج۹ ص۱۲۱ ح۲۵۷.