269
دراسة في شخصیة سهل بن زیاد و روایاته

۱۰۶. محمّد بن الوليد الخزّاز

قال النجاشي في ترجمته:

محمّد بن الوليد البجلي الخزّاز، أبو جعفر الكوفي، ثقة عين، نقيّ الحديث... و عمّر حتّى لقيه محمّد بن الحسن الصفّار و سعد....۱

وبمراجعة الكتب الأربعة في خصوص رواياته یتّضح ما یلي:

۱ ـ أسند عنه المشايخ الثلاثة (۹۸) سنداً؛ جاء منها (۳۹) سنداً في الكافي، و (۴۰) سنداً منها في التهذيب، و (۱۵) سنداً في الاستبصار، و (۴) أسانيد في من لا يحضره الفقيه.

۲ ـ أغلب ما رواه الكليني عنه هو عن طريق «سهل بن زياد» حيث روى عنه في (۱۵) موضعاً۲. وقد رواها عنه بوسطة اُستاذه «عليّ بن محمّد» في ستّة مواضع، وبواسطة «عدّة من أصحابنا» في الباقي.

۱۰۷. محمّد بن الوليد شباب الصيرفيّ

قال العلّامة في ترجمته:

محمّد بن الوليد الصيرفي، سيّار ضعيف.۳

وبمراجعة رواياته في الكتب الأربعة يتبيّن لنا ما يلي:

۱ ـ ليس له رواية في التهذيب والاستبصار والفقيه، وإنّما جميع ما وصلنا من رواياته فهو في كتاب الكافي فحسب. وجميع رواياته هو ثمان روايات، وصلت إلينا عبر اثني عشر سنداً.

۲ ـ جميع مرويّاته وصلت إلينا عن طريق سهل بن زياد۴.

1.. رجال النجاشي: ص۳۴۵ الترجمة ۹۳۱.

2.. الكافي: ج۱ ص۹۰ ح۸، و ص۲۸۶ ح۲، و ص۳۲۰ ح۱، و ص۴۴۱ ح۸، و ج۳ ص۱۹۴ ح۸، و ص۳۳۲ ح۹، و ص۳۷۹ ح۲، و ج۵ ص۳۷۷ ح۵، و ج۶ ص۳۱۶ ح۵، و ص۳۱۶ ح۶، و ص۳۶۵ ح۳، و ص۳۶۵ ح۶، و ج۷ ص۱۴ ح۴، و ج۸ ص۱۶۲ ح۱۷۰، و ص۲۱۵ ح۲۶۲.

3.. الخلاصة للحلّي: ص۲۵۷ الترجمة ۶۲.

4.. الكافي: ج۱ ص۱۲۳ ح۱، و ص۱۳۹ ح۵، و ص۱۹۷ ح۲، و ص۲۳۶ ح۹، و ص۲۹۷ ح۹، و ص۴۴۲ ح۱۱، و ج۴ ص۲۱۰ ح۱۶، و ص۲۱۴ ح۱۰. وكما تلاحظ فإنّ ستّة منها في الجزء الأوّل من اُصول الكافي، وروایتین في الجزء الرابع، وكلتاهما في كتاب الحجّ، وفي بابين متتاليين.


دراسة في شخصیة سهل بن زیاد و روایاته
268

بن زياد» حيث بلغت الأسانید المروية بهذا الطريق (۶۹) سنداً۱. وهناك طرق اُخرى اعتمدها بمقدار أقلّ من المذكور.

۳ ـ جميع ما رواه الكليني عن «سهل بن زياد، عن محمّد بن عيسى بن عبيد» في الجزء الأوّل هو عن «عليّ بن محمّد» أو «محمّد بن الحسن» أو عنهما معاً، بينما نجد طريقه الى رواياته في الأجزاء الاُخرى هو «عدّة من أصحابنا». عدا روايتين منها حيث رواهما عن «عليّ بن محمّد»۲، وهو كاشف عن مقدار اعتماد مشايخ الكليني على هذه الروايات.

۴ ـ إذا ألقينا نظرة على من يروي عنه «محمّد بن عيسى بن عبيد» وجدنا أنّه روى أغلب رواياته عن «يونس بن عبد الرحمن»، حيث إنّ (۴۸۴) سنداً ممّا رواه الكليني عن «يونس بن عبد الرحمن» مروية عن «محمّد بن عيسى بن عبيد». وبمراجعة ترجمة يونس في فهرست الطوسي يتّضح سرّ ذلك، حيث إنّ محمّد بن عيسى بن عبيد هو الراوي لكتب يونس، وهذا يعني أنّ المصدر الأصلي لهذا العدد من روايات محمّد بن عيسى بن عبيد هو كتب يونس. ولعلّ هذا هو السرّ في قلّة روايات محمّد بن عيسى بن عبيد في من لا يحضره الفقيه؛ لأنّ مدرسة قم متشدّدة في الرواية عن يونس بن عبد الرحمن وبهذا يقوی في الظنّ أنّ روايات سهل بن زياد عن محمّد بن عيسی بن عبيد هي طريق لكُتبه ورواياته، وبالتالي فما كان منها عن يونس فهي طريق لكتب يونس.

1.. الكافي: ج۱ ص۳۱ ح۹، و ص۳۲ ح۱، و ص۱۰۲ ح۶، و ص۱۲۶ ح۴، و ص۱۸۰ ح۲، و ص۱۸۸ ح۱۳، و ص۲۸۶ ح، و ص۲۹۱ ح۷، و ص۲۹۳ ح۳، و ص۳۰۵ ح۳، و ص۴۰۹ ح۶، و ص۵۴۷ ح۲۳، و ج۲ ص۱۰۶ ح۵، و ص۶۲۹ ح۷، و ج۳ ص۷۳ ح۱۲، و ص۱۸۴ ح۵، و ص۲۷۹ ح۴، و ص۴۷۲ ح۷، و ج۴ ص۱۰۰ ح۱، و ص۴۶۵ ح۸، و ص۵۵۸ ح۳، و ج۵ ص۳۱۷ ح۵۲، و ص۴۳۷ ح۸، و ص۴۹۳ ح۷، و ج۶ ص۱۰۲ ح۵، و ص۳۱۸ ح۱۰، و ص۴۳۴ ح۱۷، و ص۴۳۶ ح۹، و ص۴۳۶ ح۱۰، و ص۴۳۷ ح۱۱، و ص۴۴۲ ح۷، و ص۴۴۷ ح۶، و ص۴۴۸ ح۱۱، و ص۴۴۸ ح۱۲، و ص۴۴۹ ح۳، و ص۴۵۰ ح۲، و ص۴۵۰ ح۳، و ص۴۵۲ ح۱۰، و ص۴۵۶ ح۳، و ص۴۶۰ ح۳، و ص۴۶۲ ح۱، و ص۴۶۵ ح۲، و ص۴۶۶ ح۱، و ص۴۷۰ ح۱۷، و ص۴۷۴ ح۸، و ص۴۸۶ ح۴، و ص۴۹۵ ح۵، و ص۴۹۵ ح۶، و ص۵۰۱ ح۲۲، و ص۵۱۱ ح۱۵، و ص۵۱۲ ح۱۶، و ص۵۱۷ ح۴، و ص۵۱۹ ح۴، و ص۵۲۹ ح۳، و ص۵۳۴ ح۱۰، و ص۵۳۷ ح۹، و ج۷ ص۲۰۴ ح۴، و ص۳۱۱ ح۱، و ص۴۰۶ ح۱، و ص۴۰۸ ح۴، و ج۸ ص۱۵۷ ح۱۴۸.

2.. المصدر السابق: ج۳ ص۲۷۹ ح۴، و ص۴۷۲ ح۷.

  • نام منبع :
    دراسة في شخصیة سهل بن زیاد و روایاته
    سایر پدیدآورندگان :
    حيدر المسجدي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1395
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 19794
صفحه از 348
پرینت  ارسال به