الصحيح هو «عليّ بن محمّد القاساني».
وبهذا يتّضح الجواب على السؤال الذي ذكرناه في العنوان «عليّ بن محمّد القاساني» من أنّه ورد هذا العنوان والعنوان «محمّد بن عليّ القاساني»، فهل هما متغايران أم أن أحد العنوانين تصحيف عن الآخر؟ فالظاهر کونهما عنواناً واحداً، وأنّ «محمّد بن عليّ القاساني» تصحيف عن «عليّ بن محمّد القاساني». وعليه فليس في مشايخ سهل بن زياد من اسمه محمّد بن عليّ القاساني.
محمّد بن عليّ الهمذاني: انظر: محمّد بن علي أبو سمينة.
۱۰۴. محمّد بن عمرو بن سعيد
قال النجاشي في ترجمته:
محمّد بن عمرو بن سعيد الزيّات المدائني، ثقة عين، روى عن الرضا علیه السلام نسخة...۱.
وقال الشيخ في الفهرست:
محمّد بن عمرو الزيّات. له كتاب، أخبرنا ابن أبي جيد... عن محمّد بن عمرو الزيّات.۲
وبملاحظة الأسانید التي ورد فيها في الكتب الأربعة نجد ما يلي:
۱ ـ مجموع الأسانید التي ورد فيها هو (۴۸) سنداً؛ (۱۸) منها في الكافي، وسندان منها في من لا يحضره الفقيه، و (۲۰) منها في التهذيب، و(۸) منها في الاستبصار.
۲ ـ الملفت للنظر أنّ النجاشي قال في ترجمته: «روى عن الرضا علیه السلام نسخة»، وقال الشيخ الطوسي: «له كتاب»، ولم يصرّح بأنّه عن الرضا أم عن غيره. وبمراجعة روايات الرجل نجد أنّها مروية عن عدد من الأئمّة علیهم السلام؛ فروى عن كلّ من الإمام زين العابدين علیه السلام، والإمام الباقر علیه السلام، والإمام الصادق علیه السلام، والإمام الكاظم علیه السلام، والإمام الرضا علیه السلام، وأنّ مجموع الأسانید التي رواها عن الإمام الرضا علیه السلام هو عشرة أسانيد، بينما نجد عدد