بوثاقة الراوي أو صلاحيته للرواية، كما يجد التعابير العديدة لبيان الجهات المتعلّقة بعدم وثاقته أو عدم صلاحيته للرواية.
من جانب آخر فإنّ تعدّد الاصطلاح كاشف عن تعدّد المعاني المقصودة، وإلّا فلا معنى لوضع اصطلاحات عديدة لمعنى واحد. نعم، قد تتقارب بعض المعاني، إلّا أنّها مع ذلك متفاوتة بعض الشيء فيما بينها. وبمراجعة التعابير المستعملة في رجال النجاشي والمشتملة على كلمة «ضعيف» نجد التعابير التالية:
۱ ـ ضعيف.
۲ ـ ضعيف غال.
۳ ـ ضعيف غال، ليس بشيء.
۴ ـ ضعيف فاسد الرواية.
۵ ـ ضعيف مطعون عليه.
۶ ـ ضعيف جدّاً.
۷ ـ ضعيف جدّاً، لا يُلتفت إلى ما رواه.
۸ ـ ضعيف جدّاً لا يُلتفت إليه.
۹ ـ ضعيف جدّاً، و في مذهبه ارتفاع.
۱۰ ـ ضعيف جدّاً لا يُعوّل عليه.
۱۱ ـ ضعيف جدّاً، لا يُعوّل عليه و لا يُلتفت إلى ما تفرّد به.
۱۲ ـ ضعيف جدّاً، لا يُعوّل عليه في شيء.
۱۳ ـ ضعيف جدّاً، فاسد الاعتقاد لا يُعتمد في شيء.
۱۴ ـ ضعيف في مذهبه.
۱۵ ـ كان ضعيفاً في الحديث.
۱۶ ـ ضعيف الحديث، فاسد المذهب.
۱۷ ـ ضعّفه أصحابنا.
۱۸ ـ ضعّفه القمّيّون بالغلوّ.
