>پژوهشگاه قرآن و حدیث>آثار پژوهشگاه>کتاب ها

239

دراسة في شخصیة سهل بن زیاد و روایاته

عليّ بن معبد بكتابه.^۱

وذکره الشيخ في الفهرست قائلاً:

عليّ بن معبد، له كتاب، أخبرنا به عدّة من أصحابنا، عن محمّد بن عليّ بن الحسين، عن محمّد بن الحسن [بن الوليد]، عن الصفّار، عن إبراهيم بن هاشم، عن عليّ بن معبد.^۲

وبمراجعة هذا العنوان في الروايات نجد ما يلي:

۱ ـ مجموع الأسانید التي ورد فيها هو (۳۲) سنداً، فتكرّر اسمه في (۲۵) سنداً من أسانيد الكافي، ومرّة واحدة في من لا يحضره الفقيه، و (۵) أسانيد في التهذيب، وسند واحد في الاستبصار. والسرّ في كثرة رواياته في الكافي هو أن (۱۶) منها مروي في اُصول الكافي، وليس لهذه الروايات باب في من لا يحضره الفقيه والتهذيب والاستبصار.

۲ ـ طريق الكليني إلى رواياته متعدّد، فأغلب ما رواه عنه من طريق «إبراهيم بن هاشم»، حيث روى عنه (۲۳) سنداً، و (۳) منها عن «سهل بن زياد»^۳. و رواية واحدة عن «معلّى بن محمّد».

۷۷. عليّ بن مهران

هو مهمل في كتب الرجال. نعم، ذكره السيّد الخوئي رحمه الله في معجم رجال الحديث قائلاً:

عليّ بن مهران، روى عن محمّد بن الفضيل، و روى عنه سهل بن زياد. الكافي: الجزء ۳، كتاب الجنائز ۳، باب غسل الأطفال و الصبيان (۷۳)، الحديث (۶).^۴

وهو الحديث الوحيد الذي ورد فيه هذا العنوان في الكتب الأربعة^۵.

وهنا بعض النقاط نشير إليها:

۱ ـ لم يذكر هذا العنوان في برنامج «دراية النور» (حقل الأسانید / الراوي ـ البحث)،

1.. رجال النجاشي: ص۲۷۳ الترجمة ۷۱۶.

2.. فهرست الطوسي: ص۲۶۵ الترجمة ۳۷۸.

3.. الكافي: ج۳ ص۴۵۴ ح۱۶، و ج۶ ص۴۱۰ ح۱۴، و ص۴۳۴ ح۲۰.

4.. معجم رجال الحديث: ج۱۲ ص۱۹۲ الترجمة ۸۵۳۷.

5.. اُنظر: الكافي: ج۳ ص۲۰۸ ح۶.

دراسة في شخصیة سهل بن زیاد و روایاته

238

۷۵. عليّ بن محمّد القاساني

قال النجاشي:

عليّ بن محمّد بن شيرة القاساني (القاشاني) أبو الحسن، كان فقيهاً مكثراً من الحديث، فاضلاً، غمز عليه أحمد بن محمّد بن عيسى، و ذكر أنّه سمع منه مذاهب منكرة، و ليس في كتبه ما يدلّ على ذلك....^۱

ووثّقه الشيخ في رجاله فقال: «عليّ بن شيرة ثقة»^۲.

وهنا بعض الملاحظات نشير إليها:

۱ ـ روى عنه المحمّدون الثلاثة ضمن (۱۴۶) سنداً، وهو عدد كبير بلا ريب. جاء (۷۲) منها في الكافي، و (۵۹) في التهذيب، و (۱۵) في الاستبصار.

۲ ـ روى عنه الكليني من طرق عديدة، إلّا أنّ أكثر ما رواه عنه هو من طريق «عليّ بن ابراهيم»، حيث روى عنه (۵۴) سنداً، وروى من طريق «أحمد بن محمّد بن خالد البرقي» (۹) أسانيد، ومن طريق «سهل بن زياد» روايتين بثلاثة أسانيد^۳. وروى عنه من نسخ اُخرى أيضاً.

۳ ـ بمراجعة الأسانید التي رواها سهل بن زياد نجد روايته عن العنوانين التاليين: «عليّ بن محمّد القاساني» و «محمّد بن علي القاساني»^۴، فهل الثاني منهما تصحيف عن الأوّل، أم أنّه شخص آخر؟ سيأتي الكلام فيه في «محمّد بن عليّ القاساني» إن شاء اللّٰه.

۴ ـ ذكر السيّد البروجردي رحمه الله هذا السند دون التعليق عليه بشيء^۵، وهو مشعر بعدم الخلل فيه.

۷۶. عليّ بن معبد

قال النجاشي:

عليّ بن معبد، أخبرنا أبو عبد اللّٰه بن شاذان... حدّثنا موسى بن جعفر، قال: حدّثنا

1.. رجال النجاشي: ص۲۵۵ الترجمة ۶۶۹.

2.. رجال الطوسي: ص۳۸۸ الترجمة ۵۷۱۳.

3.. الكافي: ج۱ ص۱۰۲ ح۸، و ص۴۹۱ ح۱۰.

4.. المصدر السابق: ج۱ ص۱۰۲ ح۸.

5.. ترتيب أسانيد كتاب الكافي: ص۲۶۴.

نام منبع :

دراسة في شخصیة سهل بن زیاد و روایاته

سایر پدیدآورندگان :

حيدر المسجدي

تعداد جلد :

1

ناشر :

انتشارات دارالحدیث

محل نشر :

قم

تاریخ انتشار :

1395

نوبت چاپ :

اول

در اين كتاب سه فصل و يك خاتمه وجود دارد. در فصل اول به بررسي آراي رجالي درباره سهل بن زياد پرداخته شده است، كه با بررسي و نقد وجوه ارائه شده در توثيق يا تضعيف وي، به وثاقت ايشان رسيدند.
و در فصل دوم به كساني كه از سهل روايت نقل كردند، پرداخته شده است. كه جمعاً ۱۲ عنوان در كافي از سهل بن زياد نقل كردند، كه نقل دوتا از اين عناوين از سهل بن زياد بعيد به نظر مي رسد.
مقدر نقل هر يك از عناوين همراه با آدرسهاي آن در كافي ارائه شده است، و در پايان با ارائه يك نمودار درصد نقل هر يك از اين عناوين مشخص شده است. و روشن شد كه بيشترين آمار نقل از سه بن زياد مربوط به «عدة من اصحابنا» است كه ۸۱ % موارد به خود اختصاص داده است. كه حاكي از مقبوليت اين روايات از ديدگاه اين عده است.
همچنين با ارائه آمار تفكيكي و درصد نقل هر يك از عناوين در هر يك از جلدهاي كافي روشن شد كه مرحوم كليني در ابواب فقهي غالبا از طريق «عدة من اصحابنا» نقل كردند، ولي در اصول كافي از طرق ديگر نيز نقل كردند. كه تفاوت ارزش اين طرق از ديدگاه كليني را نشان مي دهد.
در فصل سوم به مشايخ سهل بن زياد پرداختند، كه مجموع آنان ۱۲۷ عنوان است، سه عنوان مبهم و ما بقي صريح هستند. ولي با توجه به برخي نكات روايت ايشان از ۸ عنوان از اين عناوين مورد تأييد واقع نشد و استظهار شده است كه ايشان از اين عناوين نقل نكردند.
با ارائه برخي نكات مربوط به هر يك از اين عناوين و آمار نقل سهل از آنان، به نكات جالبي دست يافته است، از جمله اينكه بسياري از ميراث حديثي كه توسط سهل نقل شده است، يك نسخه از كتب حديثي محدثان قبلي است، و نقش سهل در اين ميراث نقل يك نسخه است.
در خاتمه پس از جمع بندي به عدم شذوذ ميراث حديثي سهل اشاره شده است، به همين دليل تعدادي از رواياتش از راويان ضعيف انتخاب شده است تا اين مطلب گوياتر باشد، و متون حديثي مشابه آن آورده شده است.

نتیجه جستجو برای « »