>پژوهشگاه قرآن و حدیث>آثار پژوهشگاه>کتاب ها

227

دراسة في شخصیة سهل بن زیاد و روایاته

الروايات من كتاب «عبد الرحمن بن كثير».

۵ ـ بما أنّ روايتي سهل بن زياد عن عليّ بن حسّان تنتهيان إلى «عبد الرحمن بن كثير الهاشمي»، فهما طريق لروايات عبد الرحمن.

۶۷. عليّ بن حسّان (الواسطي)

قال النجاشي:

عليّ بن حسّان الواسطي، أبو الحسين القصير المعروف بالمنمس، عمّر أكثر من مئة سنة، و كان لا بأس به. روى عن أبي عبد اللّٰه علیه السلام، روى عنه حديثه في سعدان بن مسلم. له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا....^۱

وبملاحظة رواياته ننتهي للنتائج التالية:

۱ ـ روى عنه المشايخ الثلاثة (۷۰) سنداً، منها (۵۷) سنداً (لـ ۴۲ رواية) في الكافي، و سند واحد في من لا يحضره الفقيه، وواحد في الاستبصار، والباقي في التهذيب.

۲ ـ إذا دقّقنا النظر في الأسانید المذكورة وجدنا أنّ (۲۷) سنداً من هذه الأسانید ينتهي إلى «موسى بن بكر الواسطي». وبما أنّ موسى بن بكر صاحب كتاب، فالمظنون قويّاً أنّ الأصل فيها كتابه.

۳ ـ روى عنه الكليني من طرق عديدة، فروى من طريق «سهل بن زياد» (۲۷) سنداً، طريقه إلى (۲۶) منها هو «عدّة من أصحابنا»^۲، وإلى واحدة منها «عليّ بن محمّد»^۳. كما

1.. رجال النجاشي: ص۲۷۶ الترجمة ۷۲۶.

2.. الكافي: ج۲ ص۱۲۰ ح۱۱، و ص۴۰۷ ح۲، و ص۴۰۸ ح۲، و ص۴۱۲ ح۵، و ص۶۴۳ ح۵، و ج۳ ص۲۲۵ ح۹، و ص۵۰۴ ح۱۲، و ج۴ ص۵۴ ح۱۳، و ص۶۱ ح۵، و ص۵۵۳ ح۸، و ج۵ ص۵۰۷ ح۴، و ج۶ ص۲۶۸ ح۷، و ص۳۱۱ ح۴، و ص۳۱۸ ح۲، و ص۳۲۳ ح۷، و ص۳۲۴ ح۸، و ص۳۲۵ ح۴، و ص۳۳۲ ح۵، و ص۳۳۲ ح۱، و ص۳۶۵ ح۱، و ص۳۷۱ ح۵، و ص۳۸۲ ح۴، و ص۵۱۳ ح۱، و ج۸ ص۱۹۰ ح۲۱۹، و ص۲۴۱ ح۳۳۲، و ص۳۳۰ ح۵۰۷. روى الشيخ الطوسي بعضها نقلاً عن الكافي. اُنظر التهذيب: ج۴ ص۱۱۲ ح۳۳۰، و ج۶ ص۶ ح۱۰، و ج۹ ص۹۱ ح۳۸۹.

3.. المصدر السابق: ج۱ ص۳۹۴ ح۲.

دراسة في شخصیة سهل بن زیاد و روایاته

226

۶۶. عليّ بن حسّان (الهاشمي)

قال النجاشي:

عليّ بن حسّان بن كثير الهاشمي، مولى عبّاس بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّٰه بن العباس، ضعيف جدّاً، ذكره بعض أصحابنا في الغلاة، فاسد الاعتقاد. له كتاب تفسير الباطن تخليط كلّه.^۱

وقال الشيخ في الفهرست:

عليّ بن حسّان الهاشمي (مولى لهم). له كتاب....^۲

أقول: ملاحظة رواياته ينتهي بنا للنتائج التالية:

۱ ـ ورد اسمه في الكتب الأربعة خلال (۵۰) سنداً، (۴۲) منها في الكافي، وواحد في من لا يحضره الفقيه، وواحد في الاستبصار، والباقي في التهذيب.

۲ ـ طريق الكليني إلى رواياته متعدّد، وأغلب ما رواه عنه هو من طريق «محمّد بن أورمة القمّي»، حيث روى عنه ضمن (۱۲) سنداً، وما رواه عن طريق «سهل بن زياد» روايتان فقط، روى إحداهما عنه بصورة مباشرة^۳، والاُخرى بواسطة^۴، وكلتاهما عن «عدّة من أصحابنا». علماً أنّ مضمون الاُولى أخلاقي لطيف، مضافاً لورودها في كتب حديثية اُخرى^۵.

۳ ـ إذا ألقينا نظرة على رواياته في الكافي بلحاظ موضوعها وجدنا أنّ أغلب رواياته في اُصول الكافي؛ حيث جاء (۲۷) سنداً منها في الجزء الأوّل من الكتاب، وسندان في الجزء الثاني، وواحد في الجزء الرابع، والباقي في الجزأين الخامس والسادس.

۴ ـ إذا دقّقنا النظر في الروايات المذكورة وجدنا أنّ عليّ بن حسّان قد روى أغلبها عن عمّه «عبد الرحمن بن كثير الهاشمي»، حيث جاء (۴۶) سنداً منها عنه، وبما أنّ عمّه صاحب كتب عديدة، وطريق النجاشي والشيخ إليها هو عليّ بن حسّان، فأصل هذه

1.. رجال النجاشي: ص۲۵۱ الترجمة ۶۶۰.

2.. فهرست الطوسي: ص۲۸۶ الترجمة ۴۲۸.

3.. الكافي: ج۲ ص۶۴ ح۳.

4.. المصدر السابق: ج۴ ص۱۹۱ ح۲.

5.. تحف العقول: ص۳۷۳، فقه الرضا علیه السلام: ص۳۵۸، مشكاة الأنوار: ص۱۶.

نام منبع :

دراسة في شخصیة سهل بن زیاد و روایاته

سایر پدیدآورندگان :

حيدر المسجدي

تعداد جلد :

1

ناشر :

انتشارات دارالحدیث

محل نشر :

قم

تاریخ انتشار :

1395

نوبت چاپ :

اول

در اين كتاب سه فصل و يك خاتمه وجود دارد. در فصل اول به بررسي آراي رجالي درباره سهل بن زياد پرداخته شده است، كه با بررسي و نقد وجوه ارائه شده در توثيق يا تضعيف وي، به وثاقت ايشان رسيدند.
و در فصل دوم به كساني كه از سهل روايت نقل كردند، پرداخته شده است. كه جمعاً ۱۲ عنوان در كافي از سهل بن زياد نقل كردند، كه نقل دوتا از اين عناوين از سهل بن زياد بعيد به نظر مي رسد.
مقدر نقل هر يك از عناوين همراه با آدرسهاي آن در كافي ارائه شده است، و در پايان با ارائه يك نمودار درصد نقل هر يك از اين عناوين مشخص شده است. و روشن شد كه بيشترين آمار نقل از سه بن زياد مربوط به «عدة من اصحابنا» است كه ۸۱ % موارد به خود اختصاص داده است. كه حاكي از مقبوليت اين روايات از ديدگاه اين عده است.
همچنين با ارائه آمار تفكيكي و درصد نقل هر يك از عناوين در هر يك از جلدهاي كافي روشن شد كه مرحوم كليني در ابواب فقهي غالبا از طريق «عدة من اصحابنا» نقل كردند، ولي در اصول كافي از طرق ديگر نيز نقل كردند. كه تفاوت ارزش اين طرق از ديدگاه كليني را نشان مي دهد.
در فصل سوم به مشايخ سهل بن زياد پرداختند، كه مجموع آنان ۱۲۷ عنوان است، سه عنوان مبهم و ما بقي صريح هستند. ولي با توجه به برخي نكات روايت ايشان از ۸ عنوان از اين عناوين مورد تأييد واقع نشد و استظهار شده است كه ايشان از اين عناوين نقل نكردند.
با ارائه برخي نكات مربوط به هر يك از اين عناوين و آمار نقل سهل از آنان، به نكات جالبي دست يافته است، از جمله اينكه بسياري از ميراث حديثي كه توسط سهل نقل شده است، يك نسخه از كتب حديثي محدثان قبلي است، و نقش سهل در اين ميراث نقل يك نسخه است.
در خاتمه پس از جمع بندي به عدم شذوذ ميراث حديثي سهل اشاره شده است، به همين دليل تعدادي از رواياتش از راويان ضعيف انتخاب شده است تا اين مطلب گوياتر باشد، و متون حديثي مشابه آن آورده شده است.

نتیجه جستجو برای « »