217
دراسة في شخصیة سهل بن زیاد و روایاته

من طرق قمّية؛ فروى (۹۴) سنداً من طريق «إبراهيم بن هاشم»، بواسطة ابنه «عليّ بن إبراهيم». وروى (۵۸) سنداً من طريق «سهل بن زياد»۱، و (۴۷) سنداً من طريق «أحمد بن محمّد بن عيسى»، و (۱۱) سنداً من طريق «أحمد بن محمّد بن خالد البرقي». نعم روى أربعة أسانيد اُخرى مردّدة بين «أحمد البرقي» و «أحمد الاشعري». وهناك طرق اُخرى روى عنها أقلّ من هذا العدد.

۳ ـ إنّ (۵۵) سنداً ممّا رواه الكليني من طريق سهل بن زياد، هي بواسطة «عدّة من أصحابنا»، وهذا كاشف عن احتفافها بقرائن أوجبت وثوقهم بها واعتمادهم عليها. وطريقه إليها في الأسانید الثلاثة الباقية اما «محمّد بن الحسن الطائي»۲ أو «عليّ بن محمّد المعروف بعلّان الكليني»۳.

۴ ـ إذا ألقينا نظرة على روايات سهل بن زياد عن ابن أبي نجران وجدنا أنّ (۴۱) سنداً منها ينتهي إلى «عاصم بن حميد»۴، الذي هو صاحب كتاب أيضاً، بل إنّ أحد طرق كتابه

1.. الكافي: ج۱ ص۲۶ ح۶۲، و ج۲ ص۸۱ ح۳، و ص۱۰۴ ح۳، و ص۱۱۴ ح۱۲، و ص۱۶۶ ح۵، و ص۲۴۲ ح۲، و ص۴۵۹ ح۱، و ص۴۸۲ ح۳، و ص۵۵۶ ح۲، و ص۶۴۴ ح۴، و ج۳ ص۱۵۱ ح۵، و ص۱۶۱ ح۸، و ص۱۷۳ ح۵، و ص۱۸۹ ح۳، و ص۱۹۲ ح۲، و ص۲۳۵ ح۲، و ص۲۳۸ ح۱۰، و ص۲۴۴ ح۲، و ص۲۴۵ ح۲، و ج۴ ص۲۵۱ ح۱۱، و ص۳۵۲ ح۱۵، و ص۴۴۸ ح۱۰، و ج۵ ص۵۷ ح۶، و ص۳۸۳ ح۲، و ص۳۸۸ ح۲، و ص۳۸۹ ح۴، و ص۳۹۰ ح۵، و ص۴۰۲ ح۱، و ص۴۳۰ ح۱، و ص۴۴۳ ح۴، و ص۴۴۸ ح۱، و ص۴۵۷ ح۱، و ص۴۵۸ ح۱، و ص۴۶۴ ح۱، و ص۴۷۵ ح۳، و ص۵۳۲ ح۱، و ج۶ ص۷۰ ح۳، و ص۸۵ ح۴، و ص۱۱۴ ح۵، و ص۱۴۹ ح۳، و ص۲۳۲ ح۴، و ص۲۴۵ ح۶، و ص۳۴۴ ح۴، و ص۴۳۵ ح۳، و ج۷ ص۱۱ ح۴، و ص۲۳ ح۱، و ص۱۶۰ ح۵، و ص۱۹۷ ح۴، و ص۲۰۵ ح۳، و ص۲۱۹ ح۱، و ص۲۲۲ ح۴، و ص۲۲۳ ح۷، و ص۲۲۶ ح۲، و ص۲۳۴ ح۵، و ص۲۵۴ ح۴، و ص۲۷۲ ح۵، و ص۳۹۱ ح۹.

2.. المصدر السابق: ج۱ ص۲۶ ح۶۲.

3.. المصدر السابق: ج۴ ص۳۵۲ ح۱۵، و ج۶ ص۳۴۴ ح۴.

4.. المصدر السابق: ج۲ ص۴۵۹ ح۱، و ص۵۵۶ ح۲، و ص۶۴۴ ح۴، و ج۳ ص۱۷۳ ح۵، و ص۲۳۸ ح۱۰، و ج۵ ص۵۷ ح۶، و ص۳۸۸ ح۲، و ص۳۹۰ ح۵، و ص۳۹۰ ح۵، و ص۴۰۲ ح۱، و ص۴۳۰ ح۱، و ص۴۴۳ ح۴، و ص۴۴۸ ح۱، و ص۴۵۷ ح۱، و ص۴۶۴ ح۱، و ص۴۷۵ ح۳، و ص۵۳۲ ح۱، و ج۶ ص۷۰ ح۳، و ص۱۱۴ ح۵، و ص۲۴۵ ح۶، و ج۷ ص۱۱ ح۴، و ص۲۳ ح۱، و ص۲۰۵ ح۳، و ص۲۱۹ ح۱، و ص۲۲۲ ح۴، و ص۲۲۳ ح۷، و ص۲۲۶ ح۲، و ص۲۳۴ ح۵، و ص۲۷۲ ح۵. التهذيب: ج۱ ص۴۵۵ ح۱۳۰، و ج۷ ص۲۵۰ ح۴، و ص۲۶۰ ح۵۲، و ص۲۸۴ ح۳۸، و ج۸ ص۱۷۶ ح۴۱، و ج۹ ص۳۹ ح۱۶۴، و ج۱۰ ص۴۵ ح۱۶۰، و ص۶۵ ح۳، و ص۱۰۳ ح۱۹، و ص۱۰۴ ح۲۳، و ص۱۱۱ ح۵۳، و ص۱۱۴ ح۷۰.


دراسة في شخصیة سهل بن زیاد و روایاته
216

منها ـ لخمس وثلاثين رواية ـ في الكافي، وخمسة أسانيد ـ لخمس روايات ـ في من لا يحضره الفقيه، و (۸۳) سنداً منها في التهذيب، و (۳۹) سنداً منها في الاستبصار.

۲ ـ روى عنه الكليني من طرق عديدة، فروى ثلاثة عشر سنداً عن طريق «الحسن بن عليّ بن عبد اللّٰه بن المغيرة» بواسطة اُستاذه «أبو عليّ الأشعري». وروى تسعة أسانيد من طريق «عليّ بن الحسن بن فضّال»، سبعة منها بواسطة «أحمد بن محمّد العاصمي»، أو «عليّ بن محمّد المعروف بعلّان الكليني»، أو «بعض أصحابنا»، وهذا الطريق فطحي. وروى خمسة أسانيد من طريق «أيّوب بن نوح»، وهو طريق كوفي. وروى ثلاثة أسانيد من طريق «أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري»، وهو طريق قمّي. وروى ثلاثة أسانيد اُخرى عن طريق «سهل بن زياد»۱، وهو طريق قمّي، رواها عنه بواسطة «عدّة من أصحابنا». وروى من طرق اُخرى رواية رواية.

۵۸. عبد الرحمن بن أبي نجران

قال النجاشي:

عبد الرحمن بن أبي نجران، و اسمه عمرو بن مسلم التميمي، مولى، كوفي، أبو الفضل، روى عن الرضا[علیه السلام]، و روى أبوه أبو نجران عن أبي عبد اللّٰه علیه السلام، و روى عن أبي نجران حنان، و كان عبد الرحمن ثقة ثقة، معتمداً على ما يرويه. له كتب كثيرة....۲

وإليك فيما يلي بعضُ الملاحظات:

۱ ـ روايات ابن أبي نجران منتشرة في الكتب الأربعة، وكثيرة جدّاً، فبلغت الأسانید التي ورد فيها (۷۴۴) سنداً، منها (۲۴۸) سنداً في الكافي، و (۳۵۱) سنداً في التهذيب، و (۱۴۳) سنداً في الاستبصار، وسندان في من لا يحضره الفقيه. وهذا كاشف عن قيمة كتب وروايات ابن أبي نجران، وينبئ عن صحّة تقييم النجاشي له.

۲ ـ روى الكليني من طرق عديدة عن كتاب ابن أبي نجران، إلّا أنّ أكثر ما رواه عنه هو

1.. الكافي: ج۵ ص۳۱۴ ح۴۲، و ج۶ ص۴۰۲ ح۳، و ص۴۰۴ ح۲.

2.. رجال النجاشي: ص۲۳۵ الترجمة ۶۲۲.

  • نام منبع :
    دراسة في شخصیة سهل بن زیاد و روایاته
    سایر پدیدآورندگان :
    حيدر المسجدي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1395
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 19672
صفحه از 348
پرینت  ارسال به