الموجود في المطبوعة هو: «جعفر بن محمّد بن بشير»۱، وهذا يعني أنّهم يرون وقوع التصحيف فيه، وكون الصواب فيه هو «بشّار» بدل «بشير».۲
۳ ـ ذكر السيّد البروجردي۱ العنوانين «جعفر بن محمّد بن يسار» و «جعفر بن محمّد بن بشير»، وقال في التعليق عليهما: إنّهما واحد، ووقع في اسم جدّه تصحيف»۳. ولم يذكر العنوان «جعفر بن محمّد بن يسار».
۴ ـ بمراجعة كتب الرجال نجد أنّ العناوين الثلاثة جميعاً مهملة، ولا ذكر لشيء منها في الكتب المذكورة. فلا يمكننا ترجيح شيء منها اعتماداً عليها.
۵ ـ ذكر السيّد الخوئي۱ العناوين الثلاثة دون الإشارة إلى اتّحادها أو بعضها، أو تعدّدها، وإنّما اكتفى بقوله: «جعفر بن محمّد بن يسار، روى عن عبيد اللّٰه الدهقان، و روى عنه سهل بن زياد...»۴.
وقال: «جعفر بن محمّد بن بشّار، روى عن عبد اللّٰه الدهقان، و روى عنه سهل بن زياد...»۵.
وقال: «جعفر بن محمّد بن بشير روى عن عبيد اللّٰه الدهقان، و روى عنه سهل بن زياد...»۶. وظاهر ذلك أنّهم ثلاثة.
فظهر ممّا تقدّم أنّ العنوان الذي يروي عنه سهل وهو «جعفر بن محمّد بن بشير» قد ورد في الأسانید بثلاثة أنحاء مختلفة، وأنّ المراد من الجميع واحد على ما يبدو، لكن تعيين العنوان الصحيح من بينها وترجيح أحدها على الآخر من خلال القرائن المذكورة صعب.
1.. اُنظر قسم «الأسناد» / حقل «السند».
2.. الملفت للنظر أنّه لم يتمّ تصحيح العنوان «جعفر بن محمّد بن يسار» إلى «جعفر بن محمّد بن بشّار» في قسم الأسناد / حقل «السند»، في حين أنّه تمّ استظهار اتّحاد العناوين الثلاثة، وأنّ المراد من الجميع هو «جعفر بن محمّد بن بشّار» في حقل «الراوي» من نفس القسم، وهو غريب.
3.. ترتيب أسانيد كتاب الكافي: ص۴۷۳.
4.. معجم رجال الحديث: ج۴ ص۱۲۳ الترجمة ۲۲۹۰.
5.. المصدر السابق: ج۴ ص۱۰۵ الترجمة ۲۲۵۱.
6.. المصدر السابق: ج۴ ص۱۰۵ الترجمة ۲۲۵۲.
