الفصل الثالث
مشايخ سهل بن زياد
إذا تناولنا شخصية «سهل بن زياد» بالدراسة فلابدّ من البحث في الذين روى عنهم؛ لنعرف مشايخه والذين تلقّى عنهم هذه الأحاديث؛ لتتّضح لنا بعض معالم شخصيّته العلمية، مضافاً إلی التعرّف على قيمة رواياته، ومقدار ما تتمتّع به هذه الروايات من نقاط قوّة أو ضعف.
والجانب الذي يتمّ التركيز عليه في دراسة الأسانید عادة هو الجانب الرجالي فقط؛ باعتبار أنّ دراسة الروايات من هذا الجانب يكشف عن مدى حجّيتها وعدمها، فإن كانت حجّة عملنا بها، وإلّا فلا.
إلّا أنّ هذه النظرة للروايات هي من نافذة المدرسة القائلة بأنّ المعيار في حجّية الروايات هو صحّة أسانيدها فحسب، في حين أنّ هناك مدرسة اُخرى في هذا المجال ترى أنّ المعيار في حجّية الروايات هو الوثوق والاطمئنان العرفي، فإن حصل الوثوق برواية معيّنة كانت حجّة، سواء كانت صحيحة سنداً أم ضعيفة، وإن لم يحصل الوثوق بها لم تكن حجّة، سواء كانت صحيحة سنداً أم ضعيفة.
والمسلك الثاني ينظر إلى السند باعتباره أحد القرائن التي من خلالها يحصل الوثوق بالرواية، ولا ينظر إليه باعتباره المعيار الرئيسي والمحور الذي تدور عليه رحى الروايات حجّية وعدماً. وهذا المسلك هو المسلك الرائج والمشهور بين قدماء الفقهاء والمحدّثين، بخلاف المسلك الأوّل الذي هو المسلك المشهور بين متأخّریهم، ولهذا نرى الصبغة
