۲ ـ جاء كل من الأسانید - دراسة في شخصیة سهل بن زیاد و روایاته

>پژوهشگاه قرآن و حدیث>آثار پژوهشگاه>کتاب ها

113

دراسة في شخصیة سهل بن زیاد و روایاته

«عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس و عليّ بن محمّد، عن سهل بن زياد».^۱

«عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن سلام بن عبد اللّٰه و محمّد بن الحسن و عليّ بن محمّد عن سهل بن زياد».^۲

وبه يعلم أنّ جميع الأسانید المشار إليها مشتملة على العطف، فالراوي عن «سهل» في جميع الأسانید السالفة ليس هو «عليّ بن إبراهيم»، وإنّما الراوي عنه في (۳۴) سنداً منها هو: «عدّة من أصحابنا»، و في ثلاثة منها: «عليّ بن محمّد»، وفي واحد منها «عليّ بن محمّد و محمّد بن الحسن»، فهذه (۳۸) سنداً.

وأمّا السند محلّ الكلام^۳ فهو مشتمل على العطف أيضاً، ويرجع في الحقيقة إلى أربعة أسانيد، هي:

«عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن محبوب، عن عليّ بن رئاب، عن أبي عبيدة الحذّاء، عن أبي عبد اللّٰه علیه السلام».

«عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن ابن محبوب، عن عليّ بن رئاب، عن أبي عبيدة الحذّاء، عن أبي عبد اللّٰه علیه السلام».

«عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن عليّ بن رئاب، عن أبي عبيدة الحذّاء، عن أبي عبد اللّٰه علیه السلام».

«عليّ بن إبراهيم، عن سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن عليّ بن رئاب، عن أبي عبيدة الحذّاء، عن أبي عبد اللّٰه علیه السلام».

وبهذا يتّضح أنّ السند الوحيد في الكافي الذي يروي فيه «عليّ بن إبراهيم» عن «سهل» مباشرة هو هذا السند على تقدير سلامته عن التصحيف والتحريف.

1.. المصدر السابق: ج۱ ص۲۸۶ ح۱.

2.. المصدر السابق: ج۱ ص۳۴۳ ح۱.

3.. «عِدَّةٌ مِنْ أَصْحابِنا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ محمّد بْنِ عِيسَى وَ أَحْمَدَ بْنِ محمّد بْنِ خالِدٍ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ وَ سَهْلِ بْنِ زِيادٍ جَمِيعاً، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام» الكافي: ج۲ ص۱۲۴ ح۱.

دراسة في شخصیة سهل بن زیاد و روایاته

112

۲ ـ جاء كلّ من الأسانید التالية مرّتين:

«عليّ بن إبراهيم، عن أبيه؛ و محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد؛ و عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد».^۱

«محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد؛ و عليّ بن إبراهيم عن أبيه؛ و عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد».^۲

«عليّ بن إبراهيم، و عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن عيسى».^۳

۳ ـ جاءت الأسانید التالية مرّة واحدة:

«عليّ بن إبراهيم، عن أبيه و عليّ بن محمّد، عن سهل».^۴

«عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير و عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد».^۵

«عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن فضّال و محمّد بن عيسى، عن يونس جميعاً، عن الرِّضا علیه السلام. و عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد».^۶

«عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان و عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد».^۷

«عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان، عن إبراهيم بن الفضل و عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد».^۸

«عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان، عن إبراهيم بن الفضل، عن أبان بن تغلب و عليّ بن محمّد، عن سهل بن زياد».^۹

«عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس و عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد».^۱۰

1.. الكافي: ج۶ ص۳۹۶ ح۱، و ج۷ ص۱۴۳ ح۱.

2.. المصدر السابق: ج۶ ص۱۷۴ ح۱، و ج۷ ص۲۰۸ ح۱۳.

3.. المصدر السابق: ج۶ ص۵۳۷ ح۹، و ج۸ ص۱۵۷ ح۱۴۸.

4.. المصدر السابق: ج۳ ص۶۱ ح۱.

5.. المصدر السابق: ج۶ ص۸۹ ح۲.

6.. المصدر السابق: ج۷ ص۳۶۲ ح۹.

7.. المصدر السابق: ج۳ ص۲۳۱ ح۱.

8.. المصدر السابق: ج۵ ص۴۵۸ ح۲.

9.. المصدر السابق: ج۵ ص۴۵۵ ح۳.

10.. المصدر السابق: ج۷ ص۳۱۱ ح۱.

نام منبع :

دراسة في شخصیة سهل بن زیاد و روایاته

سایر پدیدآورندگان :

حيدر المسجدي

تعداد جلد :

1

ناشر :

انتشارات دارالحدیث

محل نشر :

قم

تاریخ انتشار :

1395

نوبت چاپ :

اول

در اين كتاب سه فصل و يك خاتمه وجود دارد. در فصل اول به بررسي آراي رجالي درباره سهل بن زياد پرداخته شده است، كه با بررسي و نقد وجوه ارائه شده در توثيق يا تضعيف وي، به وثاقت ايشان رسيدند.
و در فصل دوم به كساني كه از سهل روايت نقل كردند، پرداخته شده است. كه جمعاً ۱۲ عنوان در كافي از سهل بن زياد نقل كردند، كه نقل دوتا از اين عناوين از سهل بن زياد بعيد به نظر مي رسد.
مقدر نقل هر يك از عناوين همراه با آدرسهاي آن در كافي ارائه شده است، و در پايان با ارائه يك نمودار درصد نقل هر يك از اين عناوين مشخص شده است. و روشن شد كه بيشترين آمار نقل از سه بن زياد مربوط به «عدة من اصحابنا» است كه ۸۱ % موارد به خود اختصاص داده است. كه حاكي از مقبوليت اين روايات از ديدگاه اين عده است.
همچنين با ارائه آمار تفكيكي و درصد نقل هر يك از عناوين در هر يك از جلدهاي كافي روشن شد كه مرحوم كليني در ابواب فقهي غالبا از طريق «عدة من اصحابنا» نقل كردند، ولي در اصول كافي از طرق ديگر نيز نقل كردند. كه تفاوت ارزش اين طرق از ديدگاه كليني را نشان مي دهد.
در فصل سوم به مشايخ سهل بن زياد پرداختند، كه مجموع آنان ۱۲۷ عنوان است، سه عنوان مبهم و ما بقي صريح هستند. ولي با توجه به برخي نكات روايت ايشان از ۸ عنوان از اين عناوين مورد تأييد واقع نشد و استظهار شده است كه ايشان از اين عناوين نقل نكردند.
با ارائه برخي نكات مربوط به هر يك از اين عناوين و آمار نقل سهل از آنان، به نكات جالبي دست يافته است، از جمله اينكه بسياري از ميراث حديثي كه توسط سهل نقل شده است، يك نسخه از كتب حديثي محدثان قبلي است، و نقش سهل در اين ميراث نقل يك نسخه است.
در خاتمه پس از جمع بندي به عدم شذوذ ميراث حديثي سهل اشاره شده است، به همين دليل تعدادي از رواياتش از راويان ضعيف انتخاب شده است تا اين مطلب گوياتر باشد، و متون حديثي مشابه آن آورده شده است.

نتیجه جستجو برای « »