85
الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)

بِالأَرضِ تَصاغراً ، ولُحوقِ البُطونِ بِالمُتونِ مِنَ الصِّيامِ تَذَلُّلاً .۱

۱۲۶.الإمام الباقر عليه السلام : الصَّلاةُ تَثبيتٌ لِلإِخلاصِ ، وتَنزيهٌ عَنِ الكِبرِ .۲

۳ / ۴

إقامَةُ الدّينِ‏

۱۲۷.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : الصَّلاةُ عَمودُ دينِكُم .۳

۱۲۸.عنه صلى اللّه عليه و آله : الصَّلاةُ عِمادُ الدينِ .۴

۱۲۹.الإمام عليّ عليه السلام : اللَّهَ اللَّهَ فِي الصَّلاةِ ، فَإِنَّها عَمودُ دينِكُم .۵

۱۳۰.عنه عليه السلام : اُوصيكُم بِالصَّلاةِ ، هِيَ الَّتي عَمودُ الدّينِ وقِوامُ الإِسلامِ ، فَلا تَغفُلوا عَنها .۶

1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۲ ، بحار الأنوار : ج ۸۲ ص ۲۷۵ ح ۲۳ .

2.الأمالي للطوسي : ص ۲۹۶ ح ۵۸۲ ، بشارة المصطفى : ص ۱۸۹ وفيه «تبرية» بدل «تنزيهٌ» وكلاهما عن جابر بن يزيد الجعفي ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۸۳ ح ۸ .

3.الكافي : ج ۲ ص ۱۹ ح ۵ عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام وج‏۳ ص ۹۹ ح‏۴ ، تهذيب الأحكام : ج ۱ ص ۱۷۴ ح ۴۹۶ كلاهما عن زرارة عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى اللّه عليه و آله وفيهما «الصّلاة عماد دينكم» و ج ۲ ص ۲۳۷ ح ۹۳۶ عن عيسى بن عبداللَّه الهاشمي عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى اللّه عليه و آله وفيه : «إنّ عمود الدّين الصّلاة» بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۳۳۲ ح ۱۰ ؛ الفردوس : ج ۲ ص ۴۰۴ ح ۳۷۹۵ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى اللّه عليه و آله وفيه «الصلاة عماد الدين» .

4.الإفصاح : ص ۲۰۱ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۶۶ عن أبي ذر ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۷۸ ؛ شعب الايمان : ج ۳ ص ۳۹ ح ۲۸۰۷ عن عمر ، تفسير الفخر الرازي : ج ۲ ص ۲۶ ، الكشاف : ج ۱ ص ۲۱ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۲۸۴ ح ۱۸۸۹۱ .

5.نهج البلاغة : الكتاب ۴۷ ، الكافي : ج ۷ ص ۵۲ ح ۷ عن عبدالرحمن بن الحجّاج عن الإمام الكاظم عنه عليهما السلام ، تهذيب الأحكام : ج ۹ ص ۱۷۷ ح ۷۱۴ عن سليم بن قيس الهلالي وكلاهما بزيادة «فإنّها خير العمل» بعد «الصلاة» ، بحار الأنوار : ج ۴۲ ص ۲۴۹ ح ۵۱ ؛ المعجم الكبير : ج ۱ ص ۱۰۱ ح ۱۶۸ عن إسماعيل بن راشد ؛ سبيل الهدى والرشاد : ج ۱۱ ص ۳۰۶ .

6.دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۱۳۳ و ج ۲ ص ۳۵۰ ، بحار الأنوار : ج ۸۲ ص ۲۳۲ ح ۵۷ .


الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
84

۱۲۳.الإمام الرضا عليه السلام : إنَّ عِلَّةَ الصَّلاةِ أنَّها إقرارٌ بِالرُّبوبيَّةِ للَّهِ‏ِ عزّ و جلّ ، وخَلعُ الأَندادِ ، وقيامٌ بَينَ يَدَيِ الجَبّارِ جَلَّ جَلالُهُ بِالذُّلِّ والمَسكَنَةِ والخُضوعِ والاِعتِرافِ والطَّلَبِ لِلإِقالَةِ مِن سالِفِ الذُّنوبِ ، وَوَضعُ الوَجهِ عَلَى الأَرضِ كُلَّ يَومٍ إعظامًا للَّهِ جَلَّ جَلالُهُ ، وأن يَكونَ ذاكِرًا غَيرَ ناسٍ ولا بَطِرٍ ، ويَكونَ خاشِعًا مُتَذَلِّلًا راغِبًا طالِبًا لِلزّيادَةِ فِي الدّينِ والدُّنيا ، مَعَ ما فيهِ مِنَ الإِيجابِ والمُداوَمَةِ عَلى‏ ذِكرِ اللَّهِ عزّ و جلّ بِاللَّيلِ والنَّهارِ ، لِئَلّا يَنسَى العَبدُ سَيِّدَهُ ومُدَبِّرَهُ وخالِقَهُ فَيَبطَرَ ويَطغى‏ ، ويَكونَ ذلِكَ في ذِكره لِرَبِّهِ جَلَّ وعَزَّ وقِيامِهِ بَينَ يَدَيهِ زاجِرًا۱ لَهُ عَنِ المَعاصي ومانِعًا لَهُ مِن أنواعِ الفَسادِ .۲

۳ / ۳

التَّنزيهُ عَنِ الكِبرِ

۱۲۴.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : يَكونُ الإيمانُ تَطهيراً مِنَ الشِّركِ ، والصَّلاةُ تَنزيهاً مِنَ الكِبرِ .۳

۱۲۵.الإمام عليّ عليه السلام‏- في بَيانِ حِكمَةِ الفَرائِضِ - : وعَن ذلِكَ ما حَرَسَ اللَّهُ عِبادَهُ المُؤمِنينَ بِالصَّلَواتِ وَالزَّكَواتِ ، ومُجاهَدَةِ الصِّيامِ فِي الأَيّامِ المَفروضاتِ ؛ تَسكيناً لِأَطرافِهِم ، وتَخشيعاً لِأَبصارِهِم ، وتَذليلاً لِنُفوسِهِم ، وتَخفيضاً لِقُلوبِهِم ، وإذهاباً لِلخُيَلاءِ عَنهُم ، ولِما في ذلِكَ مِن تَعفيرِ عِتاقِ الوُجوهِ بِالتُّرابِ تَواضعاً ، وَالتِصاقِ كَرائِمِ الجَوارِحِ

1.زَجَرَ : أي نهى عنه (النهاية : ج ۲ ص ۲۹۶ «زجر») .

2.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۲۱۴ ح ۶۴۵ ، علل الشرائع : ص ۳۱۷ ح ۲ عن محمّد بن سنان و ص ۲۵۶ ح ۹ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۱۰۳ ح ۱ كلاهما عن الفضل بن شاذان وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶ ص ۶۴ ح ۱ .

3.جامع الأخبار : ص‏۳۳۹ ح ۹۴۸ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۵۶۸ ح ۴۹۴۰ ، علل الشرائع : ص ۲۴۸ ح ۲ كلاهما عن زينب بنت الإمام عليّ عليهما السلام عن فاطمة عليها السلام ، نهج البلاغة : الحكمة ۲۵۲ عن الإمام علي عليه السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶ ص ۱۰۷ ح ۱ ؛ بلاغات النساء : ص ۲۸ عن زينب بنت الإمام الحسين عليه السلام عن فاطمة عليها السلام نحوه .

  • نام منبع :
    الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ مرتضي خوش نصيب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 9658
صفحه از 523
پرینت  ارسال به