۱۱۷.تفسير ابن كثير عن عمران بن حَصين : سُئِلَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله عَنِ قَولِ اللَّهِ : «إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَى‏ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنكَرِ» ، قالَ : مَن لَم تَنهَهُ صَلاتُهُ عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ فَلا صَلاةَ لَهُ.^۱

۱۱۸.مجمع البيان عن أنس : إنَّ فَتىً مِنَ الأَنصارِ كانَ يُصَلِّي الصَّلاةَ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله ويَرتَكِبُ الفَواحِشَ ، فَوُصِفَ ذلِكَ لِرَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله فَقالَ : إنَّ صَلاتَهُ تَنهاهُ يَوماً .^۲

۱۱۹.مسند ابن حنبل عن أبي هُريرة : جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله فَقالَ : إنَّ فُلاناً يُصَلّي بِاللَّيلِ فَإِذا أصبَحَ سَرَقَ ، قالَ : إنَّهُ سَينَهاهُ ما يَقولُ .^۳

۱۲۰.الإمام الصادق عليه السلام : مَن أحَبَّ أن يَعلَمَ أقُبِلَت صَلاتُهُ أم لَم تُقبَل ، فَليَنظُر هَل مَنَعَتهُ صَلاتُهُ عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ؟ فَبِقَدرِ ما مَنَعَتهُ قُبِلَت مِنهُ . ^۴

۱۲۱.عنه عليه السلام : الصَّلاةُ حُجزَةُ اللَّهِ ؛ وذلِكَ أنَّها تَحجُزُ المُصَّلِيَ عَنِ المَعاصي مادامَ في صَلاتِهِ ، قالَ اللَّهُ عزّ و جلّ : «إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَى‏ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنكَرِ» .^۵

۱۲۲.عنه عليه السلام : اِعلَم أنَّ الصَّلاةَ حُجزَةُ اللَّهِ فِي الأَرضِ ، فَمَن أحَبَّ أن يَعلَمَ ما أدرَكَ مِن نَفعِ صَلاتِهِ فَليَنظُر ؛ فَإِن كانَت صَلاتُهُ حَجَزَتهُ عَنِ الفَواحِشِ وَالمُنكَرِ ، فَإِنّما أدرَكَ مِن نَفعِها بِقَدرِ مَا احتَجَزَ .^۶

وأرادَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى‏ أن لا يُنسِيَهُم أمرَ مُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه و آله ، فَفَرَضَ عَلَيهِمُ الصَّلاةَ يَذكُرونَهُ في كُلِّ يَومٍ خَمسَ مَرّاتٍ يُنادونَ بِاسمِهِ ، وتَعَبّدوا بِالصَّلاةِ وذِكرِ اللَّهِ لِكَي لا يَغفُلوا عَنهُ ويَنسَوهُ فَيَندَرِسَ‏^۱ ذِكرُهُ .^۲

۱۱۴.الإمام الرضا عليه السلام‏- في بَيانِ عِلَّةِ الصَّلاةِ - : طاعَةٌ أمَرَهُم بِها ، وشَريعَةٌ حَمَلَهُم عَلَيها ، وفي الصَّلاةِ تَوقيرٌ لَهُ وتَبجيلٌ وخُضوعٌ مِنَ العَبدِ إذا سَجَدَ ، والإِقرارُ بِأَنَّ فَوقَهُ رَبًّا يَعبُدُهُ ويَسجُدُ لَهُ .^۳

راجع : ح ۱۲۳ .

۳ / ۲

الوِقايَةُ عَنِ الفَسادِ

الكتاب :

«وَ أَقِمِ الصَّلَوةَ إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَى‏ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ» .^۴

الحديث :

۱۱۵.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : مَن لَم تَنهَهُ صَلاتُهُ عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ ، لَم يَزدَد مِنَ اللَّهِ إلّا بُعداً .^۵

۱۱۶.عنه صلى اللّه عليه و آله : لا صَلاةَ لِمَن لَم يُطِعِ الصَّلاةَ، وطاعَةُ الصَّلاةِ أن تَنهى‏ عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ.^۶