۴۹.الكافي عن إسحاق بن عمّار : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام : أخبِرني بِأَفضَلِ المَواقيتِ في صَلاةِ الفَجرِ؟
فَقالَ : مَعَ طُلوعِ الفَجرِ ، إنّ اللَّهَ عزّ و جلّ يَقولُ : «وَ قُرْءَانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْءَانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا» يَعني صَلاةَ الفَجرِ ، تَشهَدُهُ مَلائِكَةُ اللَّيلِ ومَلائِكَةُ النَّهارِ ، فَإِذا صَلَّى العَبدُ الصُّبحَ مَعَ طُلوعِ الفَجرِ اُثبِتَت لَهُ مَرَّتَينِ ، أثبَتَها مَلائِكَةُ اللَّيلِ ومَلائِكَةُ النَّهارِ .^۱

۵۰.الإمام الصادق عليه السلام : إذا زالَتِ الشَّمسُ فَقَد دَخَلَ وَقتُ الظُّهرِ حَتّى‏ يَمضيَ مِقدارُ ما صَلَّى المُصَلّي أربَعَ رَكَعاتٍ ، فَإِذا مَضى‏ ذلِكَ فقد دَخَلَ وَقتُ الظُّهرِ وَالعَصرِ حَتّى‏ يَبقى‏ مِنَ الشَّمسِ مِقدارُ ما يُصَلِّي أربَعَ رَكَعاتٍ ، فَإِذا بَقِيَ مِقدارُ ذلِكَ فَقَد خَرَجَ وَقتُ الظُّهرِ وبَقِيَ وَقتُ العَصرِ حَتّى‏ تَغيبَ الشَّمسُ .^۲

۵۱.الكافي عن ذَريحٍ المُحارِبيّ : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام : مَتى‏ اُصَلِّي الظُّهرَ؟ فَقالَ : صَلِّ الزَّوالَ ثَمانِيَةً ثُمَّ صَلِّ الظُّهرَ ، ثُمَّ صَلِّ سُبحَتَكَ‏^۳ طالَت أو قَصُرَت ، ثُمَّ صَلِّ العَصرَ .^۴

۵۲.الإمام الصادق عليه السلام : إذا زالَتِ الشَّمسُ دَخَلَ وَقتُ الصَّلاتَينِ الظُّهرِ وَالعَصرِ ، ولَيسَ يَمنَعُ مِن صَلاةِ العَصرِ بَعدَ صَلاةِ الظُّهرِ إلّا قَضاءُ النّافِلَةِ السُّبحَةِ الَّتي أتَت بَعدَ الظُّهرِ وقَبلَ العَصرِ ، فَإِن شاءَ طَوَّلَ إلى‏ أن يَمضِيَ قَدَمانِ ، وإن شاءَ قَصَّرَ .^۵

لِخَطيئَتِهِ ، ورَكعَةً لِخَطيئَةِ حَوّاءَ ، ورَكعَةً لِتَوبَتِهِ ، فَفَرَضَ اللَّهُ عزّ و جلّ هذِهِ الثَّلاثَ رَكَعاتٍ عَلى‏ اُمَّتي ، وهِيَ السّاعَةُ الَّتي يُستَجابُ فيهَا الدُّعاءُ ، فَوَعَدَني رَبّي عزّ و جلّ أن يَستَجيبَ لِمَن دَعاهُ فيها ، وهِيَ الصَّلاةُ الَّتي أمَرَني رَبّي بِها في قَولِهِ تَبارَكَ وتَعالى‏ : «فَسُبْحَنَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ» .^۱
وأمّا صَلاةُ العِشاءِ الآخِرَةِ فَإِنّ لِلقَبرِ ظُلمَةً ولِيومِ القِيامَةِ ظُلمَةً ، أمَرَني رَبّي عزّ و جلّ واُمَّتي بِهذِهِ الصَّلاةِ لِتُنَوِّرَ القَبرَ ، وَلِيُعطِيَني واُمَّتِيَ النّورَ عَلَى الصِّراطِ ، وما مِن قَدَمٍ مَشَت إلى‏ صَلاةِ العَتَمةِ إلّا حَرَّمَ اللَّهُ عزّ و جلّ جَسَدَها عَلَى النّارِ ، وهِيَ الصَّلاةُ الَّتِي اختارَهَا اللَّهُ تَعالى‏ وتَقَدَّسَ ذِكرُهُ لِلمُرسَلينَ قَبلي .
وأمّا صَلاةُ الفَجرِ فَإِنَّ الشَّمسَ إذا طَلَعَت تَطلُعُ عَلى‏ قَرنَيِ الشَّيطانِ ، فَأَمَرَني رَبّي عزّ و جلّ أن اُصَلِّيَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ صَلاةَ الغَداةِ وقَبلَ أن يَسجُدَ لَهَا الكافِرُ لِتَسجُدَ اُمَّتي للَّهِ‏ِ عزّ و جلّ ، وسُرعَتُها أحَبُّ إلَى اللَّهِ عزّ و جلّ ، وهِيَ الصَّلاةُ الَّتي تَشهَدُها مَلائِكَةُ اللَّيلِ ومَلائِكَةُ النَّهارِ» .^۲

۴۷.الإمام الصادق عليه السلام : وَقتُ الفَجرِ حينَ يَنشَقُّ الفَجرُ إلى‏ أن يَتَجَلَّلَ الصَّبحُ السّماءَ ، ولا يَنبَغي تَأخيرُ ذلِكَ عَمداً ، لكِنَّهُ وَقتٌ لِمَن شُغِلَ أو نَسِيَ أو نامَ .^۳

۴۸.عنه عليه السلام : وَقتُ الفَجرِ حينَ يَبدو حَتّى‏ يُضي‏ءَ ^۴