مَجدِكَ ، وأَيُّ زَمَنٍ لَم تَكُن مَمدوحاً بِفَضلِكَ ، مَوصوفاً بِمَجدِكَ ، عَوّاداً عَلَى المُذنِبينَ بِحِلمِكَ ، تَخَلَّفَ سُكّانُ أرضِكَ عَن طاعَتِكَ ، فَكُنتَ عَلَيهِم عَطوفاً بِجودِكَ ، جَواداً بِفَضلِكَ ، عَوّاداً بِكَرَمِكَ ، يا لا إلهَ إلّا أنتَ المَنّانُ ذُو الجَلالِ وَالإِكرامِ» .
وقالَ لي : يا مُفَضَّلُ ، إذا كانَت لَكَ حاجَةٌ مُهِمَّةٌ ، فَصَلِّ هذِهِ الصَّلاةَ ، وَادعُ بِهذَا الدُّعاءِ ، وسَل حاجَتَكَ ، يَقضِ اللَّهُ حاجَتَكَ إن شاءَ اللَّهُ وبِهِ الثِّقَةُ .^۱

۱۱۳۴.الاحتجاج عن محمّد بن عبد اللَّه بن جعفر الحميري‏- فيما كَتَبَهُ إلى‏ صاحِبِ الزَّمانِ عليه السلام سَأَلَهُ فيهِ عَن مَسائِلَ - : وسَأَلَ عَن صَلاةِ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ عليهما السلام ، في أيِّ أوقاتِها أفضَلُ أن تُصَلّى‏ فيهِ ؟ وهَل فيها قُنوتٌ ؟ وإن كانَ فَفي أيِّ رَكعَةٍ مِنها ؟ فَأَجابَ عليه السلام :
أفضَلُ أوقاتِها صَدرُ النَّهارِ مِن يَومِ الجُمُعَةِ ، ثُمَّ في أيِّ الأَيّامِ شِئتَ ، وأَيَّ وَقتٍ صَلَّيتَها مِن لَيلٍ أو نَهارٍ فَهُوَ جائِزٌ ، وَالقُنوتُ فيها مَرَّتانِ ، فِي الثّانِيَةِ قَبلَ الرُّكوعِ وفِي الرّابِعَةِ .^۲

۱۱۳۵.الكافي عن إسحاق بن عمّار : قلت لأبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : مَن صَلّى‏ صَلاةَ جَعفَرٍ كَتَبَ اللَّهُ عزّ و جلّ لَهُ مِنَ الأَجرِ مِثلَ ما قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله لِجَعفَرٍ؟ قالَ : إي واللَّهِ .^۳

۱۱۳۶.الإمام الصادق عليه السلام : صَلِّ صَلاةَ جَعفَرٍ في أيِّ وَقتٍ شِئتَ مِن لَيلٍ أو نَهارٍ ، وإِن شِئتَ حَسَبتَها مِن نَوافِلِ اللَّيلِ ، وإِن شِئتَ حَسَبتَها مِن نَوافِلِ النَّهارِ ؛ تُحسَبُ لَكَ مِن نَوافِلِكَ وتُحسَبُ لَكَ مِن صَلاةِ جَعفَرٍ عليه السلام ^۴

الخَميسِ تَصَدَّقتَ عَلى‏ عَشَرَةِ مَساكينَ مُدّاً مُدّاً مِن طَعامٍ ، فَإِذا كانَ يَومُ الجُمُعَةِ اغتَسَلتَ وبَرَزتَ إلَى الصَّحراءِ ، فَصَلِّ صَلاةَ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ، وَاكشِف رُكبَتَيكَ وأَلزِمهُمَا الأَرضَ وقُل :
يا مَن أظهَرَ الجَميلَ وسَتَرَ القَبيحَ ، يا مَن لَم يُؤاخِذ بِالجَريرَةِ ولَم يَهتِكِ السِّترَ ، يا عَظيمَ العَفوِ ، يا حَسَنَ التَّجاوُزِ ، يا واسِعَ المَغفِرَةِ ، يا باسِطَ اليَدَينِ بِالرَّحمَةِ ، يا صاحِبَ كُلِّ نَجوى‏ ، ومُنتَهى‏ كُلِّ شَكوى‏ ، يا مُقيلَ العَثَراتِ ، يا كَريمَ الصَّفحِ ، يا عَظيمَ المَنِّ ، يا مُبتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبلَ استِحقاقِها ، يا رَبّاه يا رَبّاه - عَشراً - يا اللَّهُ يا اللَّهُ - عَشراً - يا سَيِّداه يا سَيِّداه - عَشراً - يا مَولاه يا مَولاه - عَشراً - يا رَجاياه - عَشراً - يا غِياثاه - عَشراً - يا غايَةَ رَغبَتاه - عَشراً - يا رَحمانُ - عَشراً - يا رَحيمُ - عَشراً - يا مُعطِيَ الخَيراتِ - عَشراً - صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ كَثيراً طَيِّباً كَأَفضَلِ ما صَلَّيتَ عَلى‏ أحَدٍ مِن خَلقِكَ - عَشراً - وتَسأَلُ حاجَتَكَ .^۱

۱۱۳۳.مصباح المتهجّد عن المفضّل بن عمر : رَأَيتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام صَلّى‏ صَلاةَ جَعفَرٍ ، ورَفَعَ يَدَيهِ ودَعا بِهذَا الدُّعاءِ : «يا رَبِّ يا رَبِّ» حَتَّى انقَطَعَ النَّفَسُ ، «يا رَبّاه يا رَبّاه» حَتَّى انقَطَعَ النَّفَسُ ، «رَبِّ رَبِّ» حَتَّى انقَطَعَ النَّفَسُ ، «يا اللَّهُ يا اللَّهُ» حَتَّى انقَطَعَ النَّفَسُ ، «يا حَيُّ يا حَيُّ» حَتَّى انقَطَعَ النَّفَسُ ، «يا رَحيمُ يا رَحيمُ» حَتَّى انقَطَعَ النَّفَسُ ، «يا رَحمنُ يا رَحمنُ» حَتَّى انقَطَعَ النَّفَسُ ، «يا أرحَمَ الرّاحِمينَ» سَبعَ مَرّاتٍ ، ثُمَّ قالَ :
«اللَّهُمَّ إنّي أفتَتِحُ القَولَ بِحَمدِكَ ، وأَنطِقُ بِالثَّناءِ عَلَيكَ ، واُمَجِّدُكَ‏^۲ ولا غايَةَ لِمَدحِكَ ، واُثني عَلَيكَ ومَن يَبلُغُ غايَةَ ثَنائِكَ ، واُمَجِّدُكَ‏^۳وأَنّى‏ لِخَليقَتِكَ كُنهُ مَعرِفَةِ