يَدومَ عَلَيهِ .^۱

۱۰۹۵.تهذيب الأحكام عن أبي بصير : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام عَنِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيلِ وَالنَّهارِ ، فَقالَ : الَّذي يُستَحَبُّ أن لا يُقصَرَ عَنهُ ثَمانُ رَكَعاتٍ عِندَ زَوالِ الشَّمسِ ، وبَعدَ الظُّهرِ رَكعَتانِ ، وقَبلَ العَصرِ رَكعَتانِ ، وبَعدَ المَغرِبِ رَكعَتانِ ، وقَبلَ العَتَمَةِ رَكعَتانِ ، ومِنَ السَّحَرِ ثَمانُ رَكَعاتٍ ، ثُمَّ يوتَرُ ؛ وَالوَترُ ثَلاثُ رَكَعاتٍ مَفصولَةً ، ثُمَّ رَكعَتانِ قَبلَ صَلاةِ الفَجرِ ، وأحَبُّ صَلاةِ اللَّيلِ إلَيهِم آخِرُ اللَّيلِ .^۲

۱۰۹۶.الإمام الصادق عليه السلام : أربَعُ رَكَعاتٍ بَعدَ المَغرِبِ ، لا تَدَعهُنَّ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ .^۳

۱۰۹۷.الإمام الرضا عليه السلام :«أَدْبَرَ السُّجُودِ»^۴ أربَعُ رَكَعاتٍ بَعدَ المَغرِبِ ، «وَ إِدْبَرَ النُّجُومِ»^۵ رَكعَتانِ قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ .^۶

۱۰۹۸.الكافي عن الحلبيّ : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : هَل قَبلَ العِشاءِ الآخِرَةِ وبَعدَها شَي‏ءٌ؟ قالَ : لا، غَيرَ أني اُصَلّي بَعدَها رَكعَتَينِ ولَستُ أحسُبُهُما مِن صَلاةِ اللَّيلِ .^۷

عَلى‏ رَكعَتَينِ‏^۱ قَبلَ الصُّبحِ .^۲

۱۰۹۲.تاريخ بغداد عن عائشة : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله لا يَدَعُ رَكعَتَيِ الفَجرِ فِي السَّفَرِ ولا فِي الحَضَرِ ، ولا فِي الصِّحَّةِ ولا فِي السُّقمِ .^۳

۱۰۹۳.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله - في وَصِيَّتِهِ لِعَلّيٍّ عليه السلام - : عَلَيكَ بِصَلاةِ^۴الزَّوالِ ، وعَلَيكَ بِصَلاةِ الزَّوالِ، وعَلَيكَ بِصَلاةِ الزَّوالِ .^۵

۱۰۹۴.تهذيب الأحكام عن زرارة : قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام : إنّي رَجُلٌ تاجِرٌ أختَلِفُ وأتَّجِرُ ، فَكَيفَ لي بِالزَّوالِ وَالمُحافَظَةِ عَلى‏ صَلاةِ الزَّوالِ وكَم تُصَلّى‏؟
قالَ : تُصَلّي ثَمانِيَ رَكَعاتٍ إذا زالَتِ الشَّمسُ ، ورَكعَتَينِ بَعدَ الظُّهرِ ورَكعَتَينِ قَبلَ العَصرِ ، فَهذِهِ اثنَتا عَشرَةَ رَكعَةً ، وتُصَلّي بَعدَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ وبَعدَما يَنتَصِفُ اللَّيلُ ثَلاثَ عَشرَةَ رَكعَةً ؛ مِنهَا الوَترُ ومِنها رَكعَتَا الفَجرِ ، فَتِلكَ سَبعٌ وعِشرونَ رَكعَةً سِوَى الفَريضَةِ ، وإنَّما هذا كُلُّهُ تَطَوُّعٌ ولَيسَ بِمَفروضٍ ، إنَّ تارِكَ الفَريضَةِ كافِرٌ وإنَّ تارِكَ هذا لَيسَ بِكافِرٍ ولكِنَّها مَعصِيَةٌ ، لِأَنَّهُ يُستَحَبُّ إذا عَمِلَ الرَّجُلُ عَمَلاً مِنَ الخَيرِ أن