425
الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)

وفِي الثّانِيَةِ : «قُل هُوَ اللَّهُ أحَدٌ».۱

۱۰۷۹.الكافي عن الفضل بن أبي قُرّة رفعه عن الإمام الصادق عليه السلام ، قالَ : سُئِلَ عَنِ الخَمسينَ وَالواحِدِ رَكعَةً؟ فَقالَ : إنَّ ساعاتِ النَّهارِ اثنَتا عَشرَةَ ساعَةً ، وساعاتِ اللَّيلِ اثنَتا عَشرَةَ ساعَةً ، ومِن طُلوعِ الفَجرِ إلى‏ طُلوعِ الشَّمسِ ساعَةٌ ، ومِن غُروبِ الشَّمسِ إلى‏ غُروبِ الشَّفَقِ غَسَقٌ‏۲ ، ولِكُلِّ ساعَةٍ رَكعَتانِ ولِلغَسَقِ رَكعَةٌ .۳

۱۰۸۰.علل الشرائع عن أبي هاشم : قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ الماضي عليه السلام : لِمَ جُعِلَتِ الصَّلاةُ الفَريضَةُ وَالسُّنَّةُ خَمسينَ رَكعَةً لا يُزادُ فيها ولا يُنقَصُ مِنها؟
قال : لِأَنَّ ساعاتِ اللَّيلِ اثنَتا عَشرَةَ ساعَةً ، فَجَعَلَ لِكُلِّ ساعَةٍ رَكعَتَينِ ، وما بَينَ طُلوعِ الفَجرِ إلى‏ طُلوعِ الشَّمسِ ساعَةٌ ، وساعاتُ النَّهارِ اثنَتا عَشَرَةَ ساعَةً فَجَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ ساعَةٍ رَكعَتَينِ ، وما بَينَ غُروبِ الشَّمسِ إلى‏ سُقوطِ الشَّفَقِ غَسَقٌ فَجَعَلَ لِلغَسَقِ رَكعَةً .۴

۱۰۸۱.الكافي عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر : قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام : إنَّ أصحابَنا يَختَلِفونَ في صَلاةِ التَّطَوُّعِ : بَعضُهُم يُصَلّي أربَعاً وأربَعينَ ، وبَعضُهُم يُصَلّي خَمسينَ ، فَأَخبِرني بِالَّذي تَعمَلُ بِهِ أنتَ كَيفَ هُوَ حَتّى‏ أعمَلَ بِمِثلِهِ؟
فَقالَ : اُصَلّي واحِدَةً وخَمسينَ . ثُمَّ قالَ : أمسِك - وعَقَدَ بِيَدِهِ - : الزَّوالَ ثَمانِيَةً ، وأربَعاً بَعدَ الظُّهرَ ، وأربَعاً قَبلَ العَصرِ ، ورَكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ ، ورَكعَتَينِ قَبلَ عِشاءِ

1.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۵ ح ۸، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۶۶ كلاهما عن سليمان بن خالد، وسائل الشيعة : ج ۳ ص ۳۶ ح ۴۴۸۶.

2.الغسق : أوّل ظلمة اللّيل (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۱۳۱۹ «غسق»).

3.الكافي : ج ۳ ص ۴۸۷ ح ۵ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۲۰۱ ذيل ح ۶۰۴ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام نحوه .

4.علل الشرائع : ص ۳۲۷ ح ۱ ، الخصال : ص ۴۸۸ ح ۶۶ ، بحار الأنوار : ج ۵۹ ص ۱ ح ۲.


الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
424

۱۰۷۶.تهذيب الأحكام عن محمّد بن أبي عُمَير عن حَمّاد بن عثمان : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام عَن صَلاةِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله بِالنَّهارِ ، فَقالَ : ومَن يُطيقُ ذلِكَ؟ ثُمَّ قالَ : ولكِن ألا اُخبِرُكَ كَيفَ أصنَعُ أنَا؟ فَقُلتُ : بَلى‏ .
فَقالَ : ثَمانِي رَكَعاتٍ قَبلَ الظُّهرِ وثَمانٍ بَعدَها. قُلتُ : فَالمَغرِبُ؟ قالَ : أربَعٌ بَعدَها . قُلتُ : فَالعَتَمَةُ؟ قالَ : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله يُصَلِّي العَتَمَةَ ثُمَّ يَنامُ - وقالَ بِيَدِهِ هكَذا فَحَرَّكَها - قالَ ابنُ أبي عُمَيرٍ : ثُمَّ وَصَفَ عليه السلام كَما ذَكَرَ أصحابُنا.۱

۱۰۷۷.الكافي عن الحارث بن المُغيرَة النّصريّ : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ : صَلاةُ النَّهارِ سَتَّ عَشرَةَ رَكعَةً ؛ ثَمانٌ إذا زالَتِ الشَّمسُ ، وثَمانٌ بَعدَ الظُّهرِ ، وأربَعُ رَكَعاتٍ بَعدَ المَغرِبِ ، يا حارِثُ ! لا تَدَعهُنَّ في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ ، ورَكعَتانِ بَعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ ، كانَ أبي يُصَلّيهِما وهُوَ قاعِدٌ ، وأنَا اُصَلّيهِما وأنَا قائِمٌ ، وكانَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله يُصَلّي ثَلاثَ عَشرَةَ رَكعَةً مِنَ اللَّيلِ .۲

۱۰۷۸.الإمام الصادق عليه السلام : صَلاةُ النّافِلَةِ ثَمانُ رَكَعاتٍ حينَ تَزولُ الشَّمسُ قَبلَ الظُّهرِ ، وسِتُّ رَكَعاتٍ بَعدَ الظُّهرِ ، ورَكعَتانِ قَبلَ العَصرِ ، وأربَعُ رَكَعاتٍ بَعدَ المَغرِبِ ، ورَكعَتانِ بَعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ ، تَقرَأُ فيهِما مِئَةَ آيَةٍ قائِماً أو قاعِداً وَالقِيامُ أفضَلُ ، ولا تَعُدُّهُما مِنَ الخَمسينَ ، وثَمانُ رَكَعاتٍ مِن آخِرِ اللَّيلِ ، تَقرَأُ في صَلاةِ اللَّيلِ : بِ «قُل هُوَ اللَّهُ أحَدٌ» و«قُل يا أيُّهَا الكافِرونَ» فِي الرَّكعَتَينِ الأَوَّلَتَينِ ، وتَقرَأُ في سائِرِها ما أحبَبتَ مِنَ القُرآنِ ، ثُمَّ الوَترُ ثَلاثُ رَكَعاتٍ تَقرَأُ فيها جَميعاً : «قُل هُوَ اللَّهُ أحَدٌ» وتَفصِلُ بَينَهُنَّ بِتَسليمٍ ، ثُمَّ الرَّكعَتانِ اللَّتانِ قَبلَ الفَجرِ تَقرَأُ فِي الاُولى‏ مِنهُما : «قُل يا أيُّهَا الكافِرونَ»

1.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۵ ح ۷، منتقى الجمان : ج ۱ ص ۳۷۹ ، وسائل الشيعة : ج ۳ ص ۳۵ ح ۴۴۸۵.

2.الكافي : ج ۳ ص ۴۴۶ ح ۱۵، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۴ ح ۵، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۶۶ ح ۱۰، منتقى الجمان : ج ۱ ص ۳۷۸ ، وسائل الشيعة : ج ۳ ص ۳۳ ح ۴۴۷۹ وراجع مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۶۹۴ ح ۲۹۸۷.

  • نام منبع :
    الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ مرتضي خوش نصيب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 9898
صفحه از 523
پرینت  ارسال به