الرِّجالِ‏والنِّساءِ ؟ - : يا فاطِمَةُ ، مَن تَهاوَنَ بِصَلاتِهِ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ ابتَلاهُ اللَّهُ بِخَمسَ عَشَرَةَ خَصلَةً : سِتٌّ مِنها في دارِ الدُّنيا ، وثَلاثٌ عِندَ مَوتِهِ ، وثَلاثٌ في قَبرِهِ ، وثَلاثٌ فِي القيامَةِ إذا خَرَجَ مِن قَبرِهِ .
فَأمَّا اللَّواتي تُصيبُهُ في دارِ الدُّنيا : فَالاُولى يَرفَعُ اللَّهُ البَرَكَةَ مِن عُمُرِهِ ، ويَرفَعُ‏اللَّهُ البَرَكَةَ مِن رِزقِهِ ، ويَمحُو اللَّهُ عزّ و جلّ سيماءَ الصّالِحينَ مِن وَجهِهِ ، وكُلُّ عَمَلٍ يَعمَلُهُ لا يُؤجَرُ عَلَيهِ ، ولا يَرتَفِعُ دُعاؤُهُ إلَى السَّماءِ ، والسّادِسَةُ لَيسَ‏لَهُ حَظٌّ في دُعاءِ الصّالِحينَ .
وأمَّا اللَّواتي تُصيبُهُ عِندَ مَوتِهِ : فَأَوَّلُهُنَّ أنَّهُ يَموتُ ذَليلًا ، والثّانيَةُ يَموتُ جائِعًا ، والثّالِثَةُ يَموتُ عَطشانًا ؛ فَلَو سُقيَ مِن أنهارِ الدُّنيا لم يَروَ عَطَشُهُ .
وأمَّا اللَّواتي تُصيبُهُ في قَبرِهِ : فَأَوَّلُهُنَّ يُوَكِّلُ اللَّهُ بِهِ مَلَكًا يُزعِجُهُ في قَبرِهِ ، والثّانيَةُ يُضَيَّقُ عَلَيهِ قَبرُهُ ، والثّالِثَةُ تَكونُ الظُّلمَةُ في قَبرِهِ .
وأمَّا اللَّواتي تُصيبُهُ يَومَ القيامَةِ إذا خَرَجَ مِن قَبرِهِ : فَأَوَّلُهُنَّ أن يُوَكِّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكًا يَسحَبُهُ عَلى‏ وَجهِهِ والخَلائِقُ يَنظُرونَ إلَيهِ ، والثّانيَةُ يُحاسَبُ حِسابًا شَديدًا ، والثّالِثَةُ لا يَنظُرُ اللَّهُ إلَيهِ ولا يُزَكّيهِ ولَهُ عَذابٌ أليمٌ .^۱

۱۰۱۶.الإمام الباقر عليه السلام : لا تَتَهاوَن بِصَلاتِكَ ، فَإِنّ النَّبيَّ صلى اللّه عليه و آله قالَ عِندَ مَوتِهِ : «لَيسَ مِنّي مَنِ‏استَخَفَّ بِصَلاتِهِ» .^۲

۱۰۱۷.الإمام الصادق عليه السلام : واللَّهِ ! إنَّهُ لَيَأتي عَلَى الرَّجُلِ خَمسونَ سَنَةً وما قَبِلَ اللَّهُ مِنهُ صَلاةً واحِدَةً ، فَأَيُّ شَي‏ءٍ أشَدُّ مِن هذا ؟! واللَّهِ ! إنَّكُم لَتَعرِفونَ مِن جيرانِكُم وأصحابِكُم مَن

۱۳ / ۳

الاِستِخفافُ بِالصَّلاةِ

الكتاب :

«وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَوةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَ لِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ» .^۱

الحديث :

۱۰۱۱.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : لا يَنالُ شَفاعَتي مَنِ استَخَفَّ بِصَلاتِهِ ، ولا يَرِدُ عَلَيَّ الحَوضَ لا وَاللَّهِ .^۲

۱۰۱۲.عنه صلى اللّه عليه و آله : عِشرونَ خَصلَةً تورِثُ الفَقرَ :... وَالاِستِخفافُ بِالصَّلاةِ .^۳

۱۰۱۳.عنه صلى اللّه عليه و آله : خَمسُ صَلَواتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى العِبادِ ، فَمَن أتى‏ بِهِنَّ لَم يَنقُص مِنهُنَّ شَيئاً استِحقاراً بِحَقِّهِنَّ، كانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أن يُدخِلَهُ الجَنَّةَ ، ومَن لَم يَأتِ بِهِنَّ لَيسَ لَهُ عِندَ اللَّهِ عَهدٌ ؛ إن شاءَ غَفَرَ لَهُ، وإن شاءَ عَذَّبَهُ .^۴

۱۰۱۴.عنه صلى اللّه عليه و آله : ما مِن عَبدٍ إلّا بَينَهُ وبَينَ اللَّهِ تَعالى‏ عَهدٌ ما أقامَ الصَّلاةَ لِوَقتِها أو آثَرَها عَلى‏ غَيرِها مَعرِفَةً بِحَقِّها ، فَإِن هُوَ تَرَكَهَا استِخفافًا بِحَقِّها وآثَرَ عَلَيها غَيرَها بَرِئَ اللَّهُ إلَيهِ مِن عَهدِهِ ذلِكَ ، ثُمَّ مَشيئَتُهُ إلَى اللَّهِ عزّ و جلّ ، إمّا أن يُعَذِّبَهُ وإمّا أن يَغفِرَ لَهُ .^۵

۱۰۱۵.عنه صلى اللّه عليه و آله - لِابنَتِهِ فاطِمَةَ عليها السلام لَمّا قالَت لَهُ : يا أبَتاه ، ما لِمَن تهاوَنَ بِصَلاتِهِ مِنَ