بحثٌ في كيفيّة تشريع الصّلاة في الإسلام ^۱

الصلاة رمز العبادة ومظهر عبودية المؤمنين أمام إلههم، وقد اشتملت عليها كلّ الإديان التوحيدية،^۲ بل غير التوحيدية أيضاً^۳ بأشكال مختلفة ، فعرفت في الحجاز والجزيرة العربية واُقيمت فيها، حيث صرّح القرآن بأنّ صلاة بعض العرب الجاهليين كانت مُكاءً وتَصديةً .^۴

وفضلاً عن ذلك فإنّ وجود الأديان الإبراهيمية في الجزيرة العربية وبقاء ذرّية إبراهيم وأولاد إسماعيل عليهم السلام في مكّة من شأنه أن يعزّر احتمال أنّ بعض المؤمنين بدين إبراهيم الحنيف كانوا يعرفون الصلاة وكثيراً ما أقاموها .^۵

ورسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله - الذي انحدر من ذريّة إبراهيم وإسماعيل، وحظي منذ بداية حياته بفطرة حنيفة وسريرة طاهرة^۶، وبفيض مصاحبة أعظم الملائكة ونعمة الإرشاد من اللَّه تعالى‏^۷ - كان يظهر من دون شكّ عبوديته بشكل ما إزاء حضرة الإله الواحد.