387
الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)

۱۲ / ۹

صِفَةُ صَلاةِ الإِمامِ الكاظِمِ عليه السلام‏

۹۸۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام عن عبد اللَّه الغرويّ : دَخَلتُ عَلَى الفَضل بنِ الرَّبيعِ وهُوَ جالِسٌ عَلى‏ سَطحٍ ، فَقالَ لي : اُدنُ ، فَدَنَوتُ حَتّى‏ حاذَيتُهُ ، ثُمَّ قالَ لي : أشرِف - إلى‏ بَيتٍ فِي الدّارِ - فَأَشرَفتُ ، فَقالَ : ما ترى‏ فِي البَيتِ؟ فَقُلتُ : ثَوبًا مَطروحًا ، فقال : اُنظر حَسَنًا ، فَتَأَمَّلتُ ونَظَرتُ فَتَيَقَّنتُ فَقُلتُ : رَجُلٌ ساجِدٌ ! فَقالَ لي : تَعرِفُهُ ؟ قُلتُ : لا ، قالَ : هذا مَولاكَ ، قُلتُ : ومَن مَولايَ ؟ فَقالَ : تَتَجاهَلُ عَلَيَّ ؟ فَقُلتُ : ما أتَجاهَلُ ، ولكِنّي لا أعرِفُ لي مَولًى !
فَقالَ : هذا أبُو الحَسَنِ موسَى بنُ جَعفَرٍ عليه السلام ، إنّي أتَفَقَّدُهُ اللَّيلَ والنَّهارَ فَلا أجِدُهُ في وَقتٍ مِنَ الأَوقاتِ إلّا عَلَى الحالِ الَّتي اُخبِرُكَ بِها ، إنَّهُ يُصَلِّي الفَجرَ فَيُعَقِّبُ ساعَةً في دُبُرِ الصَّلاةِ إلى‏ أن تَطلُعَ الشَّمسُ ، ثُمَّ يَسجُدُ سَجدَةً فَلا يَزالُ ساجِدًا حَتّى‏ تَزولَ الشَّمسُ ، وقَد وَكَّلَ مَن يَتَرَصَّدُ لَهُ الزَّوالَ ، فَلَستُ أدري مَتى‏ يَقولُ الغُلامُ : قَد زالَتِ الشَّمسُ! إذ يَثِبُ فَيَبتَدِئُ الصَّلاةَ مِن غَيرِ أن يُحدِثَ‏۱ ، فَأَعلَمُ أنَّهُ لَم يَنَم في سُجودِهِ ولا أغفى‏ .
ولا يَزالُ إلى‏ أن يَفرُغَ مِن صَلاةِ العَصرِ ، فَإِذا صَلّى‏ سَجَدَ سَجدَةً فَلا يَزالُ ساجِدًا إلى‏ أن تَغيبَ الشَّمسُ ، فَإِذا غَابَتِ الشَّمسُ وَثَبَ مِن سَجدَتِهِ فَصَلَّى المَغرِبَ مِن غَيرِ أن يُحدِثَ حَدَثًا۲ ، ولا يَزالُ في صَلاتِهِ وتَعقيبِهِ إلى‏ أن يُصَلّيَ العَتَمَةَ ، فَإِذا صَلَّى العَتَمَةَ أفطَرَ عَلى‏ شِوًى‏۳يُؤتى‏ بِهِ ، ثُمَّ يُجَدِّدُ الوُضوءَ ثُمَّ يَسجُدُ ، ثُمَّ يَرفَعُ رَأسَهُ فَيَنامُ

1.في الأمالي للصدوق : «يجدّد وضوءاً» بدل «يحدث».

2.في روضة الواعظين : «يجدّد وضوءاً» بدل «يحدث حدثاً».

3.مَشوِيٍّ (خ ل) .


الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
386

فَقالَ ما مَعناهُ : ما زِلتُ اُكَرِّرُ آياتِ القُرآنِ حَتّى‏ بَلَغتُ إلى‏ حالٍ كَأَنَّني سَمِعتُها مُشافَهَةً مِمَّن أنزَلَها عَلَى المُكاشَفَةِ وَالعَيانِ ، فَلَم تَقُمِ القُوَّةُ البَشَرِيَّةُ بِمُكاشَفَةِ الجَلالَةِ الإِلهِيَّةِ .۱

۹۷۸.تهذيب الأحكام عن سُفيان بن خالد- في ذِكرِ صَلاةِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام - : إنَّهُ كانَ يُصَلّي ذاتَ يَومٍ إذ مَرَّ رَجُلٌ قُدّامَهُ وَابنُهُ موسى‏ عليه السلام جالِسٌ ، فَلَمَّا انصَرَفَ قالَ لَهُ ابنُهُ : يا أبَه ، ما رَأَيتَ الرَّجُلَ مَرَّ قُدّامَكَ؟ فَقالَ : يا بُنَيَّ ، إنَّ الَّذي اُصَلّي لَهُ أقرَبُ إلَيَّ مِنَ الَّذي مَرَّ قُدّامي .۲

۹۷۹.الكافي عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد : دَخَلنا عَلى‏ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام وعِندَهُ قَومٌ فَصَلّى‏ بِهِمُ العَصرَ وقَد كُنّا صَلَّينا، فَعَدَّدنا لَهُ في رُكوعِهِ «سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ» أربَعاً وثَلاثينَ أو ثلاثاً وثلاثينَ مَرَّةً . وقالَ أحَدُهُما في حَديثِهِ : «وبِحَمدِهِ» فِي الرُّكوعِ وَالسُّجودِ سِواءً .۳

۹۸۰.الكافي عن أبان بن تَغلِب : دَخَلتُ عَلى‏ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام وهُوَ يُصَلّي ، فَعَدَدتُ لَهُ فِي الرُّكوعِ وَالسُّجودِ سِتّينَ تَسبيحَةً .۴

راجع : ح ۴۵۸ و ۴۶۴ و ۵۰۹ و ۵۵۳ .

1.فلاح السائل : ص ۲۱۰ ح ۱۲۱، بحار الأنوار : ج ۴۷ ص ۵۸ ح ۱۰۸.

2.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۳۲۳ ح ۱۳۲۱، الاستبصار : ج ۱ ص ۴۰۷ ح ۱۵۵۴، وسائل الشيعة : ج ۳ ص ۴۳۴ ح ۶۱۳۳.

3.الكافي : ج ۳ ص ۳۲۹ ح ۳، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۳۰۰ ح ۱۲۱۰، الاستبصار : ج ۱ ص ۳۲۵ ح ۱۲۱۴ وليس فيهما «سواء»، مستطرفات السرائر : ص ۲۶ ح ۵، بحار الأنوار : ج ۴۷ ص ۵۰ ح ۸۱.

4.الكافي : ج ۳ ص ۳۲۹ ح ۲، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۲۹۹ ح ۱۲۰۵، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۹۳ ح ۹۹ ، منتقى الجمان : ج ۲ ص ۴۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۷ ص ۵۰ ح ۸۰.

  • نام منبع :
    الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ مرتضي خوش نصيب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 9766
صفحه از 523
پرینت  ارسال به