385
الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)

۱۲ / ۷

صِفَةُ صَلاةِ الإِمامِ الباقِرِ عليه السلام‏

۹۷۳.الاُصول السِّتَّةَ عَشَر : صَلّى‏ أبو جَعفَرٍ عليه السلام ذاتَ يَومٍ فَوَقَعَ عَلى‏ رَأسِهِ شَي‏ءٌ ، فَلَم يَنزِعهُ مِن رَأسِهِ حَتّى‏ قامَ إلَيهِ جَعفَرٌ فَنَزَعَهُ مِن رَأسِهِ ؛ تَعظيماً للَّهِ‏ِ وإقبالاً عَلى‏ صَلاتِهِ ، وهُوَ قَولُ اللَّهِ : «أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا»۱.۲

۹۷۴.فلاح السائل عن أبي أيّوب : كانَ أبو جَعفَرٍ وأبو عَبدِ اللَّهِ عليهما السلام إذا قاما إلَى الصَّلاةِ تَغَيَّرَت ألوانُهُما حُمرَةً ومَرَّةً صُفرَةً ، وكَأَنَّهُما يُناجِيانِ شَيئاً يَرَيانِهِ .۳

۹۷۵.الإمام الصادق عليه السلام : كانَ أبي يُصَلّي بَعدَ عِشاءِ الآخِرَةِ رَكعَتَينِ وهُوَ جالِسٌ ، يَقرَأُ فيهِما مِئَةَ آيَةٍ ، وكانَ يَقولُ : مَن صَلّاهُما وقَرَأَ بِمِئَةِ آيَةٍ لَم يُكتَب مِنَ الغافِلينَ .۴

۹۷۶.عنه عليه السلام : كانَ أبي عليه السلام يُصَلّي في جَوفِ اللَّيلِ ، فَيَسجُدُ السَّجدَةَ فَيُطيلُ حَتّى‏ نَقولَ : إنَّهُ راقِدٌ .۵

۱۲ / ۸

صِفَةُ صَلاةِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام‏

۹۷۷.فلاح السائل : رُوِيَ أنَّ مولانا جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ الصّادِقَ عليه السلام كانَ يَتلُو القُرآنَ في صَلاتِهِ فَغُشِيَ عَلَيهِ ، فَلَمّا أفاقَ سُئِلَ : مَا الَّذي أوجَبَ ما انتَهَت حالُكَ إلَيهِ؟

1.يونس : ۱۰۵.

2.الاُصول الستّة عشر : ص ۲۳۲ ح ۲۶۳ عن جابر، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۲۵۳ ح ۴۸.

3.فلاح السائل : ص ۲۹۰ ح ۱۸۶، دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۱۵۹، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۲۴۸ ح ۳۹.

4.فلاح السائل : ص ۴۵۵ ح ۳۱۰ عن إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربّه، بحار الأنوار : ج ۸۷ ص ۱۰۸ ح ۵ وراجع مصباح المتهجّد : ص ۱۱۴.

5.قرب الإسناد : ص ۵ ح ۱۵ عن مسعدة بن صدقة، بحار الأنوار : ج ۸۷ ص ۱۹۷ ح ۴.


الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
384

۹۷۰.تنبيه الخَواطر : قيلَ لِمُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام : ما أقَلَّ وُلدَ أبيكَ!
قالَ : العَجَبُ لي كَيفَ وُلِدتُ! كانَ أبي يُصَلّي فِي اليَومِ وَاللَّيلَةِ ألفَ رَكعَةٍ ، فَأَيُّ وَقتٍ يَفرُغُ لِلدُّنيا؟۱

۹۷۱.علل الشرائع عن أبي حازم‏- في ذِكرِ صَلاةِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام - : كانَ عليه السلام يُصَلّي فِي اليَومِ وَاللَّيلَةِ ألفَ رَكعَةٍ ، حَتّى‏ خَرَجَ بِجَبهَتِهِ وآثارِ سُجودِهِ مِثلُ كِركِرَةِ۲ البَعيرِ .۳

۹۷۲.الإمام الصادق عليه السلام : ما أشبَهَهُ ( أميرَ المُؤمِنينَ عَليًّا عليه السلام ) مِن وُلدِهِ ولا أهلِ بَيتِهِ أحَدٌ أقرَبُ شَبَهًا بِهِ في لِباسِهِ وفِقهِهِ مِن عَليِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام .
ولَقَد دَخَلَ أبو جَعفَرٍ - ابنُهُ - عليه السلام عَلَيهِ فَإِذا هُوَ قَد بَلَغَ مِنَ العِبادَةِ ما لَم يَبلُغهُ أحَدٌ ، فرآهُ قَدِ اصفَرَّ لَونُهُ مِنَ السَّهَرِ ، ورَمِصَت عَيناهُ مِنَ البُكاءِ ، ودَبِرَت جَبهَتُهُ وانخَرَمَ أنفُهُ مِنَ السُّجودِ ، ووَرِمَت ساقاهُ وقَدَماهُ مِنَ القِيامِ فِي الصَّلاةِ .
فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : فَلَم أملِك حينَ رَأَيتُهُ بِتِلكَ الحالِ البُكاءَ ، فَبَكَيتُ رَحمَةً لَهُ ، وإذا هُوَ يُفَكِّرُ ، فَالتَفَتَ إلَيَّ بَعدَ هُنَيهَةٍ مِن دُخولي فَقالَ : يا بُنَيَّ ، أعطِني بَعضَ تِلكَ الصُّحُفِ الَّتي فيها عِبادَةُ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام ، فَأَعطَيتُهُ ، فَقَرَأَ فيها شَيئًا يَسيرًا ثُمَّ تَرَكَها مِن يَدِهِ تَضَجُّرًا وقالَ : مَن يَقوى‏ عَلى‏ عِبادَةِ عَليٍّ عليه السلام ؟!۴

1.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۰۱ ، الملهوف : ص ۱۵۴ وفى النسخة التي بأيدينا في هامش المتن وفي طبعة «جهان» في المتن ؛ العقد الفريد : ج ۲ ص ۳۴۳، تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۴۷ كلاهما نحوه.

2.الكَركَرة : هي إحدى الثفنات الخمس للبعير (لسان العرب : ج ۵ ص ۱۳۷ «كرر»).

3.علل الشرائع : ص ۲۳۲ ح ۱۰، بحار الأنوار : ج ۴۶ ص ۶۷ ح ۳۵ وراجع معاني الأخبار : ص ۶۵ ح ۱۷.

4.الإرشاد : ج ۲ ص ۱۴۲، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۷، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۹۷ كلّها عن سعيد بن كلثوم، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۹۷ ح ۲۲۷۶ وفيه صدره من : «ولقد دخل أبو جعفر»، المستجاد : ص ۱۶۶ من دون إسنادٍ إلى الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار : ج ۴۶ ص ۷۵ ح ۶۵.

  • نام منبع :
    الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ مرتضي خوش نصيب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 9884
صفحه از 523
پرینت  ارسال به