381
الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)

۱۲ / ۶ - ۲

حالُهُ فِي الصَّلاةِ

۹۶۰.الإمام الصادق عليه السلام : كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ - صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِما - إذا قامَ فِي الصَّلاةِ تَغَيَّرَ لَونُهُ ، فَإِذا سَجَدَ لَم يَرفَع رَأسَهُ حَتّى‏ يَرفَضَّ عَرَقاً ۱ .۲

۹۶۱.عنه عليه السلام : كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام إذا أخَذَ كِتابَ عَلِيٍّ عليه السلام فَنَظَرَ فيهِ قالَ : مَن يُطيقُ هذا؟! مَن يُطيقُ ذا؟! قالَ : ثُمَّ يَعمَلُ بِهِ . وكانَ إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ تَغَيَّرَ لَونُهُ حَتّى‏ يُعرَفَ ذلِكَ في وَجهِهِ ، وما أطاقَ أحَدٌ عَمَلَ عَلِيٍّ عليه السلام مِن وُلدِهِ مِن بَعدِهِ إلّا عَلِيُّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام .۳

۹۶۲.علل الشرائع عن أبانِ بن تَغلِب : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : إنّي رَأَيتُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام إذا قامَ فِي الصَّلاةِ غَشِيَ لَونَهُ لَونٌ آخَرُ . فَقالَ لي : وَاللَّهِ ، إنَّ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ كانَ يَعرِفُ الَّذي يَقومُ بَينَ يَدَيهِ .۴

۹۶۳.الطبقات الكبرى عن عبد اللَّه بن أبي سُلَيمان : كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام ... إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ أخَذَتهُ رِعدَةٌ ، فَقيلَ لَهُ : ما لَكَ؟ فَقالَ : ما تَدرونَ بَينَ يَدَي مَن أقومُ ، ومَن اُناجي؟ ۵

1.اِرفَضّ عَرَقاً : أي جرى عرقُهُ وسالَ (النهاية : ج ۲ ص ۲۴۳ «رفض»).

2.الكافي : ج ۳ ص ۳۰۰ ح ۵ ، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۲۸۶ ح ۱۱۴۵ ، فلاح السائل : ص ۲۲۲ ح ۱۲۴ كلّها عن الفضيل بن يسار ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۵۰ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، مجمع البحرين : ج ۲ ص ۷۱۷ وفيه ذيله ، بحار الأنوار : ج ۴۶ ص ۶۴ ح ۲۳ .

3.الكافي : ج ۸ ص ۱۶۳ ح ۱۷۲ ، منتقى الجمان : ج ۲ ص ۳۵۳ كلاهما عن عبد الرحمن بن الحجّاج، وسائل الشيعة : ج ۱ ص ۶۳ ح ۲۰۰.

4.علل الشرائع : ج ۱ ص ۲۳۱ ح ۷، بحار الأنوار : ج ۴۶ ص ۶۶ ح ۳۰.

5.الطبقات الكبرى : ج ۵ ص ۲۱۶، تهذيب الكمال : ج ۲۰ ص ۳۹۰، سير أعلام النبلاء : ج ۴ ص ۳۹۲؛ شرح الأخبار : ج ۳ ص ۲۵۸ ح ۱۱۵۸، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۵۰ كلاهما نحوه، بحار الأنوار : ج ۴۶ ص ۷۸ ح ۷۵.


الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
380

الذَّاكِرينَ ، نَعَم هذا أوَّلُ وَقتِها . ثُمَّ قالَ : سَلوهُم أن يَكُفّوا عَنّا حَتّى‏ نُصَلّيَ .
فَقالَ لَهُمُ الحُصَينُ بنُ تَميمٍ : إنَّها لا تُقبَلُ ، فَقالَ لَهُ حَبيبُ بنُ مُظاهِرٍ : لا تُقبَلُ زَعَمتَ ! الصَّلاةُ مِن آلِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله لا تُقبَلُ وتُقبَلُ مِنكَ ... ؟!۱

۹۵۸.الملهوف : حَضَرَت صَلاةُ الظُّهرِ فَأَمَرَ الحُسَينُ عليه السلام زُهَيرَ بنَ القَينِ وسَعيدَ بنَ عَبدِاللَّهِ الحَنَفيَّ أن يَتَقَدَّما أمامَهُ بِنِصفِ مَن تَخَلَّفَ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلّى‏ بِهِم صَلاةَ الخَوفِ ، فَوَصَلَ إلَى الحُسَينِ عليه السلام سَهمٌ فَتَقَدَّمَ سَعيدُ بنُ عَبدِاللَّهِ الحَنَفيُّ ووَقَفَ يَقيهِ بِنَفسِهِ ، ما زالَ ولا تَخَطّى‏ حَتّى‏ سَقَطَ إلَى الأَرضِ وهُوَ يَقولُ :
اللَّهُمَّ العَنهُم لَعنَ عادٍ وثَمودَ ، اللَّهُمَّ أبلِغ نَبيَّكَ عَنِّي السَّلامَ وأبلِغهُ ما لَقيتُ مِن ألَمِ الجِراحِ ، فَإِنّي أرَدتُ ثَوابَكَ في نَصرِ ذُرّيَّةِ نَبيِّكَ .
ثُمَّ قَضى‏ نَحبَهُ رِضوانُ اللَّهِ عَلَيهِ ، فَوُجِدَ بِهِ ثَلاثَةَ عَشَرَ سَهمًا سِوى‏ ما بِهِ مِن ضَربِ السُّيوفِ وطَعنِ الرِّماحِ .۲

۱۲ / ۶

صِفَةُ صَلاةِ الإِمامِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام‏

۱۲ / ۶ - ۱

حالُهُ عِندَ الوُضوءِ

۹۵۹.الإرشاد : كانَ عَليُّ بنُ الحُسينِ عليه السلام إذا تَوَضَّأَ اصفَرَّ لَونُهُ ، فَيَقولُ لَهُ أهلُهُ: ما هذَا الَّذي يَغشاكَ؟ فَيَقولُ: أتَدرونَ لِمَن أتَأَهَّبُ لِلقيامِ بَينَ يَدَيهِ؟!۳

1.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۳۹، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۶۷، مقتل الحسين للخوارزمي : ج ۲ ص ۱۶ كلاهما نحوه؛ بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۱ وراجع البداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۸۴.

2.الملهوف : ص ۱۶۵، مثير الأحزان : ص ۶۵ وفيه صدره إلى «صلاة الخوف»، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۱.

3.الإرشاد : ج ۲ ص ۱۴۲، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۹۸ كلاهما عن عبد اللَّه بن محمّد القرشي، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۹۷ ح ۲۲۷۷، بحار الأنوار : ج ۴۶ ص ۷۴ ح ۶۱؛ تهذيب الكمال : ج ۲۰ ص ۳۹۰ عن عبد الرحمن بن حفص القرشي، تاريخ دمشق : ج ۴۱ ص ۳۷۸ عن عبد الرحمن بن جعفر الهاشمي وكلاهما نحوه .

  • نام منبع :
    الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ مرتضي خوش نصيب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8075
صفحه از 523
پرینت  ارسال به